Дисциплина: Культурология
 |
Мифы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Мифы древности и их значение для современности ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Михайло Петрович Старицький. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Многообразие подходов к определению понятия "цивилизация" ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Многообразие понятия "культура" ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Модель культурного пространства кочевых народов Севера (эвенов и эвенков) ( Дипломная работа, 90 стр. ) |
|
Модернизм, его сущность и основные направления ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Молодежная субкультура в условиях мегаполиса ( Контрольная работа, 32 стр. ) |
|
Молодежные культуры современности и их тенденция ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Морально-этические аспекты проблемы аборта. Этические проблемы других вмешательств в репродуктивную сферу ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
Морфология культуры ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Морфология культуры. Ценностный подход ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Морфология культуры. Ценностный подход8 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Московская школа иконописи. Андрей Рублев. Дионисий. Симон Ушаков. Иконописцы XVI - XVII вв. и их творчество ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Музыкальное искусство Европы XVII - XVIII вв.: идеи, герои, авторы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Н.Макиавелли - создатель научного подхода к анализу государственности ( Реферат, 22 стр. ) |
|
На тему: Культура периода образования русского централизованного государства второй половины 15-16вв. ( Курсовая работа, 17 стр. ) |
|
Назовите сходные и различные свойства личной культуры и культуры общественной. Перечислите и расшифруйте идеи лежащие в основе Европейского Просвещения? ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Народ и интеллигенция: проблемы взаимопонимания ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Народная культура средневековья ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Народная хореография и ее социальное значение ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Народная хореография как социальное явление ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Народные праздники в системе организации досуга ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Народный костюм - одежда донских казачек платье-кубелек ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Наука - специализированная форма культуры ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 23 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
I. Культура Киевской Руси 3
1. Историческая и культурологическая оценка крещения Руси 3
2. Первые православные храмы и их значение в процессе становления новой архитектурной (киевской) школы (на примере анализа Десятинной церкви и Киевской Софии). Значение первых киевских храмов как "Нового образа мира" (Г.К. Вагнер "Тысячелетние корни). 4
II. Культура Владимиро-Суздальского княжества XII века 11
1. Становление духовной и художественной культуры Владимиро-Суздальского княжества времени правления Юрия Долгорукого. Роль архитектурного образа в исторической динамике Владимиро-Суздальской культуры (на примере Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залеском и церкви Бориса и Глеба в Кидекше XII века) 11
2. Утверждение владимиро-суздальской архитектурной школы времени княжения Андрея Боголюбского (Успенский Собор во Владимире; архитектурный ансамбль в Боголюбове) 15
3. Вершина русской белокаменной архитектурной школы - Храм Покрова на Нерли (стилистические особенности внутреннего и внешнего убранства храма) 18
4. Дмитриевский собор - жемчужина русского белокаменного зодчества. Основные сюжеты внешнего убранства храма, его особенности 20
Список использованной литературы 24
|
|
Введение
|
|
1. Историческая и культурологическая оценка крещения Руси
Историческое значение Крещения Руси заключается в приобщении славяно-финского мира к ценностям христианства, создание условий для со-трудничества Руси с другими христианскими государствами .
Русcкая церковь стала силой, объединяющей разные земли Руси, куль-турную и политическую общность.
Связь церкви и государства не раз становились существенным факто-ром общественного развития иногда благотворным, иногда опасным. С по-мощью миссионерской деятельности финоугорские и тюрские племена во-влекались в орбиту христианской цивилизации. Русь развивалась не как на-циональное государство и было не столько русским сколько православным. Приобщение к 1000-летней христианской традиции ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывала путь их реше-ния. Имеется ввиду освоение наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытной литературы, искусства, освоение каменного зодчества, иконопи-си, фресковой росписи, житейской литературы, летописания, школы и пере-писки книг .
Крещение Руси - это не кратковременное действие, а длительный про-цесс постепенной христианизации восточных славян. Крещение Руси создало новые формы внутренней жизни и новые формы взаимодействия о окру-жающим миром.
Гумилев сказал: "Военно-политические следствия выбора веры были очень велики. Сделанный выбор не только дал Владимиру сильного союзни-ка - Византию, но и примирил его с населен
|
|
Список литературы
|
|
1. Безклубая С.А. Культура Киевской Руси: парадокс средневековья // Труды МАИ. - 2009. - № 33. - С. 6.
2. Заграевский С.В. Новые исследования памятников архитектуры Владимиро-Суздальского музея-заповедника. - М.: АЛЕВ-В, 2008.
3. Кармин А.С. Культурология. - СПб.: Питер, 2009.
4. Кравченко А.И. Культурология. - М.: Проспект, 2009.
5. Лебедев Г.Г. Святыни России. Храмовая архитектура XI - XX ве-ков. - М.: Белый город, 2005.
6. Леонов В.С., Вохмин А. В. Храм Покрова на Нерли. - Владимир: Изд. А Вохмин, 2005.
7. Палагин В.С. Крещение Руси как первый национальный мегапро-ект // Управление проектами и программами. - 2007. - № 1. - С. 46-60.
8. Сушина Л. В. Архитектурные шедевры Святой Руси. Владимир, Боголюбово, Юрьев-Польский, Суздаль, Кидекша, Муром. - Са-мара: Агни, 2005.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх