|
Статья Н.Л.Шеховской посвящена пониманию личности Н.А.Бердяевым и К.Д.Ушинским. Автор пишет, что они понимали пол "личностью" преимущественно нравственный принцип, из нее определяется отношение ко всякой ценности. То есть, автор приходит к выводу что, Ушинский и Бердяев отдавали приоритет в воспитании личности формированию ее нравственной основы на исходных принципах христианской морали.
Шеховская подчеркивает, что в учении Бердяева и Ушинского христианство играет особую роль. И Ушинский, и Бердяев считали, что христианство играет огромную роль в нравственном воспитании не только отдельной личности, но и народа, который, по выражению Бердяева, осознал себя личностью.
Правда, К.Д.Ушинский воспринимал христианство в форме церковного вероучения и - наряду со школой - церкви отдавал приоритеты в нравственном воспитании, считая, что "церковь и школа... вывели наш простой народ из тесной, отжившей сферы исключительно патриархального быта в более обширную и свободную сферу гражданского общества, государства и человечества"
Автор стать приводит сравнение высказываний 2 великих мыслителей: К.Д.Ушинский - "если русский крестьянин отличается теперь от дикаря, то этим он почти единственно обязан все-таки европейской, славянской природе, а еще более своему древнему христианству".
Н.А.Бердяев - "античная культура вошла в христианскую церковь, и церковь была хранительницей преданий культуры в эпоху варварства и тьмы. Восточная церковь получила предание античной культуры через Византию", "и если мы, русские, не окончательно варвары и скифы, то потому лишь, что через православную церковь, через Византию получили связь с преданиями античной, греческой культуры".
|
На уровень вверх
Купить