|
Идеология радикального воинствующего исламизма вводится через практику джихада. Джихад (от араб. глагола джахада - "прилагать усилия") - битва за веру. В отношении этой борьбы в Коране содержатся неоднозначные указания:
1) не входить с "многобожниками" в конфронтацию и склонять их к истинной вере "мудростью и хорошим увещеванием";
2) вести с врагами ислама оборонительную войну;
3) нападать на неверных, но так, чтобы военные действия не приходились на священные месяцы;
4) нападать на них в любое время и повсюду.
1) увеличение количества террористических актов и числа их жертв, циничность и жестокость исполнения этих актов;
2) высокий уровень финансирования террористической деятельности;
3) попытки использования отдельных террористических группировок для расширения сфер геополитического влияния;
4) заметное участие международных террористических организаций в распространении своего влияния на другие регионы;
5) активные попытки установить контроль над территориями с богатейшими запасами энергоносителей, полезных ископаемых;
6) профессионализм и подготовленность террористов, имеющих большой опыт участия в различных конфликтах;
7) интернациональный характер террористических группировок;
8) связь терроризма с наемничеством;
9) возросшая техническая оснащенность террористических группировок;
10) размывание границ между внутригосударственным и международным терроризмом;
11) установление устойчивых связей между террористическими организациями и транснациональной организованной преступностью (в первую очередь с наркобизнесом);
12) стремление лидеров террористических организаций придавать идеям и деятельности террористов черты (признаки) национально-освободительной борьбы;
13) появление новых видов терроризма - информационного, электронного (компьютерного), радиационного (радиоактивного) индивидуального, когда в качестве радиоактивных источников могут быть использованы для террористических целей радионуклиды (цезий-137, кобальт-60, америций-241, полоний-210, радий-226, а также электрически управляемые генераторы излучений).
|
|
Террористическая угроза сегодня является одной из глобальных проблем современности. Терроризм в современном мире настолько масштабен и опасен, что нет необходимости доказывать актуальность предлагаемой темы, особенно в России, которая принадлежит к числу наиболее пораженных этим явлением стран, где мы наблюдаем рост числа преступлений террористического характера. Однако при всей тревожной актуальности данного опасного для человечества феномена надо признать, что современный терроризм продолжает оставаться сложным и плохо изученным явлением. Терроризм имеет свою длительную историю и не возник вдруг. Но в отличие от прошлых своих форм современный терроризм детерминирован совершенно иными условиями, а по масштабу и используемым средствам в корне отличается от своих прототипов.
Российское законодательство определяет терроризм как "идеологию насилия и практику воздействия на общественное сознание, на принятие решений органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и/или иными формами противоправных насильственных действий"[1]. Определение прямо указывает на политическую направленность этого явления. К большому сожалению, не вызывает сомнений тот факт, что терроризм в наше время существует, заявляя о себе все новыми жертвами.
В системе политических отношений терроризм обеспечивает интересы различных сил в их борьбе за власть, за ослабление позиций своих политических противников и укрепление собственных, при этом он используется для достижения как тактических, так и стратегических целей. Как одно из проявлений политической борьбы, этот феномен сконцентрирован на обеспечении максимальной огласки самого факта совершения того или иного террористического действия, а также на рекламе идейно-политических воззрений и требований террористов.
Нынешний исторический этап характеризуется несравнимым увеличением плотности потоков информации, превращением ее в ведущий элемент (блок) современных производственных технологий и межличностных отношений. Эффект от террористических атак "подогревается" средствами массовой информации. Их сегодняшний уровень развития дает достаточно оснований полагать, что терроризм XXI века есть следствие глобализма.
Нельзя также упускать из виду тот факт, что подобная практика направлена на манипуляцию интересами населения или симпатиями с его стороны. Терроризм - это специфическое, сложное и многоуровневое явление, которое является объектом изучения не только теории, но и практической политологии.
Если политические требования терроризма заключаются в требованиях предоставления государственной независимости, связанных с ней прав и возможностей какой-либо религиозной или национальной группе, то речь идет об этнорелигиозном терроризме, который нуждается, учитывая ситуацию в современном мире и особенно в России, в самостоятельном научном изучении.
Этнорелигиозный терроризм в современном мире является самым распространенным и опасным видом терроризма. При этнорелигиозном терроризме преступление стимулируется мотивами обеспечения доминанты своей нации или религии, реализации национальных или религиозных идей, в том числе сепаратистских, за счет подавления или даже уничтожения других национальных и религиозных групп (иногда даже в рамках одной религии). Такой терроризм возникает на почве национальной и религиозной нетерпимости, вражды и ненависти, неумения и нежелания видеть в других группах партнеров для переговоров и компромиссов, неуважения их интересов, экстремизма.
В этнотерроризме могут участвовать не только представители одной этнорелигиозной группы, но и люди любой другой национальности или вероисповедания, неверующие, которые за плату или по своим иным мотивам участвуют в террористических и военных действиях. Они не всегда являются руководителями террористических групп, могут выполнять и функции рядовых исполнителей, наемников-боевиков. С такими преступниками борются американцы и их союзники в Афганистане, Ираке, российские "федералы" на Северном Кавказе, власти Испании - с членами группировки "ЭТА".
Современный терроризм опирается на широкую социально-политическую базу, основу которой составляет живущее в нищете население стран третьего мира, которое эксплуатируется как внешними, так и внутренними силами. При этом последние возлагают ответственность за существующее положение на процветающий Запад. Терроризм питается массовым недовольством третьего мира результатами процесса глобализации по западной модели. Поскольку главной силой в реализации этой модели являются США, постольку против них в первую очередь направлен и терроризм. Характерной чертой современного терроризма является антиамериканизм. Пропагандисты терроризма используют эгоистический характер политики США для изображения этого государства как "империя Сатаны".
|
|
1. Федеральный закон от 06.03.2006 N 35-ФЗ "О противодействии терроризму" ред. от 30.12.2008
2. http://www.esof2006.org/blog_list.php4
3. Массэ А. Ислам. М., Наука, 1982
4. Хохлов И.И. Глобальный джихад Салафи //www.nationalsecurity.ru/library/00016/00016part2.htm
5. Игнатенко А.А. Обыкновенный ваххабизм // www.russ.ru. 2001
6. Фридинский С.Н. Религиозный экстремизм как идеология, используемая при совершении преступлений экстремистской направленности Российский следователь, 2008, N 12
7. www.antiterror.ru
|
На уровень вверх
Купить