книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Политическое лидерство. Природа политического лидерства ( Контрольная работа, 18 стр. )
Политическое лидерство - сущность, типология, функции ( Реферат, 19 стр. )
Политическое лидерство - сущность, типология, функции ( Реферат, 19 стр. )
Политическое лобби ( Реферат, 11 стр. )
Политическое манипулирование ( Реферат, 14 стр. )
Политическое насилие ( Курсовая работа, 30 стр. )
Политическое обеспечение бизнеса ( Реферат, 7 стр. )
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ( Контрольная работа, 28 стр. )
Политическое развитие России в 19-20 вв ( Курсовая работа, 44 стр. )
Политическое развитие Японии во второй половине XX в. ( Курсовая работа, 27 стр. )
Политическое реформаторство Н.С. Хрущева. Его значение и последствия ( Реферат, 12 стр. )
Политологические школы современности - общее между ними и особенное ( Курсовая работа, 25 стр. )
ПОЛИТОЛОГИЯ ( Реферат, 12 стр. )
ПОЛИТОЛОГИЯ ( Контрольная работа, 27 стр. )
Политология ( Курсовая работа, 33 стр. )
Политология ( Реферат, 14 стр. )
ПОЛИТОЛОГИЯ Вариант №11. ( Контрольная работа, 5 стр. )
Политология (13 вопросов) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Политология (15 тем) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Политология (17 вопросов) ( Контрольная работа, 34 стр. )
Политология (2 задания) ( Контрольная работа, 9 стр. )
Политология (5 заданий) ( Контрольная работа, 9 стр. )
Политология (5 заданий) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Политология (8 заданий) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Политология (билеты) ( Контрольная работа, 34 стр. )

Введение 3

1. Исламская цивилизация как фактор дестабилизации - причины, история развития 5

2. Факторы распространения исламской цивилизации 12

Заключение 16

Список литературы 17

Среди наиболее важных глобальных тенденций общественного развития в 90-е гг. - процесс религиозного возрождения, существенной стороной которого является "реполитизация" ислама. Ценности добра и зла, уважение к личности, справедливость, преходящее значение жизни, постигнутое на основе ее духовного смысла, - вот та истина, которую проповедует исламский фундаментализм и которая фактически соответствует спонтанным устремлениям крупных социальных групп, поставленных в неблагоприятные условия в ходе коренной трансформации общества. Призыв к социальной и культурной интеграции слоев населения, пребывающих в бедственном положении, и к необходимости одухотворения жизни в мире, теряющем свою привычную материальную оболочку вследствие развития новых технологий, попадает на исключительно благоприятную почву, а мусульманские интеллектуалы, распространяющие этот призыв, заключают его в соответствующие концептуальные рамки.

Современный исламский фундаментализ

Багдади A.M. Проблемы исламского фундаментализма в Египте -М., МГУ, 2005.-87 c.

2. Жданов Н.В., Игнатенко А.А. Ислам на пороге XXI века. -М.: Дело, 2005.-143 с.

3. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. -М.: ИНФА-М, 2005.-310 с.

4. Изречения Мухаммада.// Всемирный исламский университет, публикация №11,2006.-с. 18-33.

5. Коровиков А В.. Исламский экстремизм в арабских странах. - М., Наука, 2005.-200 с.

6. Массе К Ислам. -М.: Дело, 2005.-337 с.

7. Малышева Д.Б. Исламско-фундаменталистский проект в реалиях современного мира. - М., ИМЭМО РАН, 2006.-200 с.

8. Родинсон М. Исламизм на Ближнем Востоке/ Возвращение религиозного фактора в политику. - М., ИОН, 2006. -285 с.

9. Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX- XX в. -М.: ИНФА-М. 2005.-150 с.

10. Трофимов Д.А. Исламский фундаментализм в арабских странах: истоки и реалии. Восток, 2006.-350 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»