|
Учения о государстве и политике поначалу были органической частью религии, философии, общего взгляда на мир как нечто, противостоящее человеку. Но уже в Древнем мире возникло стремление осмыслить государство как создание человеческого искусства, понять политику в связи с интересами людей и их объединений. В процессе идейной борьбы социальных групп зарождался и складывался теоретический слой политико-правовой идеологии, в концептуальной Форме отражавшей политико-правовую реальность и идеалы социальных групп. Из многовековой борьбы и развития учений о государстве, политике, праве сложилась история политических учений.
История политических и правовых учений иногда характеризовалась как процесс познания истинной природы, сущности государственно-правовых институтов, эволюционный процесс углубления, развития и передачи знаний о государстве и праве. В период борьбы против феодализма идея общественного договора, как способ выражения сопричастности человека к власти, противостояла идее богоустановленности власти феодальных монархов.
Древнейшее мироощущение людей вобрало в себя язычество. Оно отразило их потребность в единении и товариществе, было основой всей жизнедеятельности. Устраиваемые в урочное время сборы всего села и целого племени - большие празднества назывались соборами и событиями.
Выло бы ошибочным отрицать или недооценивать глубокое воздействие христианства на духовный облик народа. В его сознании, языке и фольклоре нашли отражение книги Ветхого и Нового заветов [4].
Издревле мораль и политика рассматривались как антиподы. Русская политическая мысль второй половины ХIХ века знала не только противопоставление морали и политики, но и их взаимное дополнение.
|
На уровень вверх
Купить