Введение………………………………………………………………….……….3

1. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве……………………..…….4

2.Учение о формах правления……………………………………………..……..8

3. Учение Марсилия Падуанского о праве и государстве………...……..……12

4. Концепция народного суверенитета…………………………………………15

5. Естественно правовые учения средневековых юристов о справедливом

законе (представители Павийской школы,постглоссаторы)………………….19

6. Легистские концепции права и государства (глоссаторы, представители гуманистической школы в юриспруденции)…………………………………..21

7. Вклад средневековых юристов в развитие юридической науки, в систематизацию действующего права и в процесс рецепции римского

права в странах Западной Европы…………………………………..………….23

Заключение…………………………………….…………………………………25

Список литературы………………………………………………………………26

В истории Западной Европы Средние века заняли громадную, более чем тысячелетнюю эпоху (V-XVI вв.). Экономический строй, взаимоотношения классов, государственные порядки и правовые институты, духовный климат средневекового общества являлись теми факторами, которые оказывали воздействие на содержание, дифференциацию, социальную направленность политико-юридических идей западноевропейского средневековья.

Политические и правовые учения в Западной Европе рассматриваемой эпохи постоянно видоизменялись. Происходившие в них перемены, существенные сдвиги являлись в конечном счете закономерным следствием серьезных перемен, сопровождавших эволюцию социально-экономических и политических систем феодального общества в странах Западной Европы.

Своеобразие последней придавал также факт исключительно сильного влияния на нее христианской религии и римско-католической церкви. Эта церковь практически безраздельно господствовала в сфере духовной жизни на протяжении почти всех Средних веков. Средневековая христианская религия была ядром мировоззрения феодального общества, стержнем единой христианской культуры. В руках священнослужителей политика и юриспруденция, как и все остальные науки, оставались прикладными отраслями богословия. Известную библейскую формулу - "Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены" - богословы превратили в непререкаемую догму феодального строя.

На протяжении всей политической истории западноевропейского средневековья шла ожесточенная борьба между римско-католической церковью, папством и светскими феодалами (в первую очередь монархами) за главенствующую роль в обществе.

1. Белов Г. А. Политология: Учеб. пособие. М., 1994. Гаджиев К. С. Политическая наука: Учеб. пособие. - М., 2001.

2. Гаджиев К. С. и др. Введение в политологию: Учеб. пособие. - М., 1998.

3. Демидов А. И., Федосеев А. А. Основы политологии: Учеб. пособие. - М., 2002.

4. Дегтярев А. А. Основы политической теории. - М., 1998.

5. Ирхин Ю.В. Политология. - М.: Юристъ, 2000.

6.История политических и правовых учений: учебник для ВУЗов / ред. Нерсесянца, В.С. - Москва, 2002.

7.История политических и правовых учений: учебник / под ред. Лейста, О.Э. - Москва , 2001.

8. Каменская Г. В., Родионов А. Н. Политические системы современности: Учеб. пособие. - М., 2003.

9. Мухаев Р. Т. Политология. - М., 2004.

10. Панарин В. С. Политология. Учеб. пособие для вузов. - М., 2002.

11. Политология. Учеб. пособие для вузов /М. А. Василик и др. - С-Пб., 1998.

12. Пугачев В. П., Соловьев А. И. Введение в политологию. М., 2005.

13. А. А. Радугин. "Политология". - М.: Центр, 1999.

14. Шаран. П. Сравнительная Политология; Ч.1., М.,1992. Общая и прикладная политология. МГСУ, М., 2001.

15. Юдин И. Б. Введение в политическую науку. - М., Юристъ, 2003.

Примечаний нет.