Гипотезы о происхождении языка

Религиозные теории

Язык был создан Богом, богами или божественными мудрецами. Эта гипотеза отражена в религиях разных народов.

Согласно индийским ведам (XX век до н.э.), главный бог дал имена другим богам, а имена вещам дали святые мудрецы при помощи главного бога. В Упанишадах, религиозных текстах X века до н.э. говорится о том, что сущее сотворило жар, жар - воду, а вода - пищу, т.е. живое. Бог, входя в живое создает в нем имя и форму живого существа. Поглощенное человеком разделяется на грубейшую часть, среднюю часть и тончайшую часть. Таким образом, пища разделяется на кал, мясо и разум. Вода - на мочу, кровь и дыхание, а жар разделяется на кость, мозг и речь.

Мещанинов И.И. К вопросу о стадиальности в письме и языке. Л., 1931

Сепир Э. Язык. М. - Л., 1934

Абаев В.И. Еще о языке как идеологии и как технике. - В кн.: Язык и мышление, т. 6-7. Л., 1936

Есперсен О. Философия грамматики. М., 1958

Журавлев В.К. Внешние и внутренние факторы языковой эволюции. М., 1982

Лингвистические исследования: эволюция и функционирование языка. Сб. статей. Екатеринбург, 1993

Абаев В.И. Понятие идеосемантики. - В кн.: Абаев В.И. Избранные труды. Общее и сравнительное языкознание. Владикавказ, 1995

Николаева Т.М. Теории происхождения языка и его эволюции - новое направление в современном языкознании. - Вопросы языкознания, 1996, № 2

Селицкая И.А. Теория познания: мышление и речь первобытного человека. СПб, 1998

Примечаний нет.