книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
( Контрольная работа, 12 стр. )
«Этическая наука Аристотеля» ( Реферат, 16 стр. )
"Античная философия классического периода" ( Реферат, 17 стр. )
"Государство" Платона как эхо его жизненной драммы 9244141вв ( Контрольная работа, 12 стр. )
"Гуссерль и основные проблемы феноменологической философии" ( Реферат, 12 стр. )
"Добро" и "зло". Совесть. Долг ( Реферат, 23 стр. )
"Древнегреческий философ Демокрит"2 ( Реферат, 9 стр. )
"И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким" (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 0=6ру ( Контрольная работа, 7 стр. )
"Идеализм" и "материализм" в трактовке деятельности 10 ( Реферат, 15 стр. )
"ИСПОВЕДЬ" АВГУСТИНА АВРЕЛИЯ. АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 13 стр. )
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. )
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. )
"Коперниканский переворот" Канта 73356 ( Контрольная работа, 27 стр. )
"Критика практического разума". ке24232 ( Контрольная работа, 26 стр. )
"Критические" концепции понимания бытия. Джордж Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. )
"Культура и власть в работах М. Фуко" ( Курсовая работа, 35 стр. )
"Научный реализм" и проблема значения 678пп4 ( Контрольная работа, 24 стр. )
"Образ человека в поздний период античной философии" (сочинение) ец354222 ( Контрольная работа, 21 стр. )
"Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке" ( Реферат, 21 стр. )
"Пантеистическая философия В.Спинозы, ее рационализм" (сочинение). 5к ( Контрольная работа, 12 стр. )
"Познавательная деятельность человека и ее философское осмысление". Составьте таблицу, отображающую суть споров между эмпириками, рационалистами и иррационалистами ( Контрольная работа, 19 стр. )
"Почему светская и церковная реакция клеймила Макиавелли." ( Реферат, 20 стр. )
"Предмет социальной философии"* ( Реферат, 20 стр. )
"Русская идея" в философии Н. А. Бердяева ( Реферат, 26 стр. )
"Свобода" без права: негативная природа коммунизма 10 ( Реферат, 17 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 2

1. Об актуальности исповеди 4

2. Исповедь: к определению термина 7

3. Исповедь как ступень самопознания человека 18

4. Текст как исповедь 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 34

В отечественной историко-философской литературе последних десятиле-тий происходит своего рода ренессанс средневековых исследований: появляют-ся новые переводы, издаются многочисленные монографии, проводятся раз-личные конференции. Такое динамичное развитие российской философской медиевистики задает стратегию изучения не столько общих традиционных про-блем средневековой мысли, которые достаточно подробно и последовательно эксплицированы в научной литературе, сколько более конкретной тематики, представляющей разнообразие специфических диспозиций и дифференций схоластического дискурса. В этой связи проблема осмысления исповеди и со-вести вполне вписывается в современные исследовательские проекты. Однако вряд ли можно претендовать на всеохватывающий анализ генезиса этих инсти-туций в рамках столь сложного и противоречивого периода западноевропей-ской культуры, который в силу значения социально-религиозных преобразова-ний и трансформаций общественного уклада просто неисчерпаем. И все же та-кая постановка проблемы в строго очерченных границах и пределах представ-ляется уместной и плодотворной. Она позволяет увидеть изменение мировоз-зренческих детерминант, дает возможность обратиться к исходным установкам морального самосознания европейского индивида как субъекта правопорядка, открывает широкую перспективу для постижения оснований развития западной культуры от диспозиций Средневековья к дискурсу постмодерна.

В этом смысле традиция толкования совести и synderesis, сложившаяся в средневековой университетской учености, представляет собой отличительную особенность христианской, неизбежно морализирующей парадигмы европей-ского философствования. Непримиримые богословские споры, развернувшиеся но поводу определения статуса и нравственных оснований совести, выступили своеобразным коррелятом технологий власти и социального контроля, под-спудно реализуемых Церковью с помощью таинства исповеди и покаяния. Ис-поведь интериоризировала сознание, внедряя в мыслительную деятельность индивида процедуры само-цензуирования, а этические доктрины схоластики, в свою очередь, открывали новые проекции надзора, постепенно смягчая нравст-венный ригоризм первоначального христианства. Именно богословские тракта-ты университетских магистров (особенно в горизонте рецепции аристотелизма) и всевозможные руководства совестью для приходских кюре создали систему тайного исповедального дознания, свидетельствуя, таким образом, о действен-ном значении отвлеченных схоластических дистинкций для утверждения обще-ственного порядка и внешнего благоприличия западного социума.

1. Абеляр П. Теологические трактаты. - М.: Изд-во Гнозис, 1995. - 412 с.

2. Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., Республика. 1992. С. 32.

3. Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий. - М.: Республика, 1992. - 335 с. - (Человек в исповедальном жанре).

4. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М.: Наука, 1977. - 320 с.

5. Аристотель. О софистических опровержениях // Аристотель. Соч.: В 4-х тт. - Т. 2. - М.: Мысль, 1978. - С. 533-594.

6. Барт Р. S/Z. - М.: Изд-во "Ad Marginem". - 1994. - 303 c.

7. Баткин Л. М. "Не мечтайте о себе": О культурно-историческом смысле "Я" в "Исповеди" блаженного Августина. М.: Изд-во РГГУ, 1993. - 77 с.

8. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. - 2-е изд. - М.: Искус-ство, 1986. - 445 с.

9. Бердяев Н. А. О назначении человека. - М.: Республика, 1993. - 383 с.

10. Библер В. С. Кант - Галилей - Кант: Разум Нового времени в парадок-сах самообоснования. - М.: Мысль, 1991.

11. Библер В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. - М.: Прогресс, 1991. - 169 с.

12. Парандовский Я. Олимпийский диск. М. : Прогресс, 1979. С. 307-308.

13. Петрарка Ф. Моя тайна или Книга бесед о презрении к миру // Избран-ное. М., 1984. С. 420-556.

14. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо-фов. М., 1979. С. 333.

15. К.Г. Исупов. Исповедь: к определению термина // Материалы междуна-родной конференции (Санкт-Петербург, 26-27 мая 1997 г.) СПб.: Изд-во Инсти-тута Человека РАН (СПб Отделение), 1997.

16. Е.В.Богданов. Об актуальности исповеди // Материалы международной конференции (Санкт-Петербург, 26-27 мая 1997 г.) СПб.: Изд-во Института Че-ловека РАН (СПб Отделение), 1997.

17. Л.М. Емельянова. Исповедь как ступень самопознания человека // Мате-риалы международной конференции (Санкт-Петербург, 26-27 мая 1997 г.) СПб.: Изд-во Института Человека РАН (СПб Отделение), 1997.

18. М.С. Уваров. Бинарный архетип.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»