1. Введение……………………………………………………..

2. Истина………………………………………………………...

2.1. Понятия истины. Аспекты истины………………………..

2.2. Формы истины……………………………………………….

3. Заблуждение…………………………………………………

3.1. Ложь, дезинформация, заблуждение……………………

4. Проблема отграничения истины от заблуждения……..

5. Заключение…………………………………………………..

6. Приложение………………………………………………….

7. Список используемой литературы……………………….

3

5

5

12

18

18

24

31

32

34

Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы философской теории познания касаются либо средств и путей достижения истины (вопросы чувственного и рационального, интуитивного и дискурсивного и др.), либо форм существования истины (понятий факта, гипотезы, теории и т.п.), форм ее реализации, структуры познавательных отношений и т.п. Все они концентрируются вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют ее.

Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни".

От того, как трактуется истина, как решается вопрос, достижима ли она, - зависит зачастую и жизненная позиция человека, понимания им своего назначения. Примером тому может служить свидетельство нидерландского физика, создателя классической электронной теории Х. А. Лоренца. Говоря в 1924 г. о развитии своей научной деятельности, приведшей к электронной теории, он, в частности, заявил, что видел в квантовом атоме неразрешимое противоречие, которое проводило его в отчаяние. "Сегодня, - признавал он, - утверждаешь прямо противоположное тому, что говорил вчера; в таком случае вообще нет критерия истины, а следовательно, вообще не известно, что значит наука. Я жалею, что не умер пять лет тому назад, когда этих противоречий не было.1 Этот факт показывает то драматическое положение, в котором порой оказываются ученые, переживающие смену одной теории другой и сталкивающиеся с необходимостью отказа от прежних теорий, считавшихся истинными.

Проблема истины, как и проблема смены теорий, не такая уж тривиальная, как может показаться с первого взгляда. В этом можно убедиться, вспомнив атомистическую концепцию Демокрита и ее судьбу. Ее главное положение: "Все тела состоят из атомов, атомы не делимы". Является ли оно с позиции современной науки истиной или заблуждением? Для квалификации ее в качестве истины как будто нет оснований: современная наука доказала делимость атомов. А является ли она заблуждением? Если считать ее заблуждением, то не будет ли это субъективизмом? Как может какая-либо концепция, подтвердившая свою истинность на практике (а таковой и была атомистическая концепция Демокрита), оказаться ложной? В таком случае, мы можем прийти к признанию того, что и сегодняшние теории - социологические, биологические, физические, философские - только в настоящем истинные, а в будущем, через 10 или100,300 лет будут уже заблуждением. Выходит, мы занимаемся созданием заблуждений? Поскольку хочется верить, что это не так, то альтернативное утверждение - что концепция Демокрита есть заблуждение - тоже приходиться отбросить. Итак, атомистическая концепция античного мира, да и атомистическая концепция XVII - XVIII веков, не истина и не заблуждение.

Так что же такое истина?

1. Александров А.Д. "Истина как моральная ценность" // "Наука и ценности". Новосибирск, 1987.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. - М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000. - 608С.

3. Липский Б.И. "Практическая природа истины". Л., 1988.

4. Свинцов В.И. "Заблуждение, ложь, дезинформация (соотношение понятий и терминов)" // "Философские науки". 1982. №1.

5. Чудинов Э.М. "Природа научной истины". М., 1977.

Примечаний нет.