Содержание

Введение 3

1. Диалектические противоречие как источник развития 5

1.1 Понятие философского противоречия 5

1.2 Типы развития объектов на основе заложенных в них противоречий 7

2. Классификация противоречий 11

2.1 Внутренние и внешние противоречия ч 11

2.2 Основное противоречие 13

2.3 Антагонистические противоречия 14

3. Методологическое и мировоззренческое значение закона единства и борьбы противоположностей 18

Заключение 24

Список литературы 26

Введение

Закон – в науке положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание отно-сительно того, каким образом что-либо является не-обходимым или происходит с необходимостью.

Научный закон — это знание, формулируемое людьми в понятиях, которые имеют свое основание в природе. Эмпирические законы, получаемые из опыта, имеют лишь относительное значение, поскольку они имеют силу только при определенных условиях и все-гда лишь в том случае, когда даны определенные предпосылки. Возможность устанавливать законы, т. е. вскрывать закономерные отношения, в естественных науках является большей, чем в науках о духе, пото-му что в естественных науках можно легче и полнее учесть все факторы, определяющие какое-либо событие или состояние, и рассмотреть связь условий. Явления происходят не вследствие какого-либо закона, они не вызываются законом, а всегда бывают следствием со-ответствующих законов. Человек, как звено естест-венного процесса, сам подчинен естественному зако-ну, в котором он ничего не может изменить. Но бла-годаря своему знанию природы он может внутри из-вестных границ подчинить себе ее собственную зако-номерность, создав условия, при которых в соответ-ствии с определенным естественным законом следует определенное событие.

В основе философии и философского мировоззре-ния лежит подход к происхождению окружающего чело-века мира. По этому основным законом философии яв-ляется закон диалектики или закон единства и борьбы противоположностей, отражающей сущность философско-го мировоззрения.

Материалистическое и идеалистическое мировоз-зрение противоположно и едино. Любая философская концепция основывается на одном из граней этого за-кона, противопоставляя ее другой.

Рассмотрению закона единства и борьбы противо-положностей, а так же анализу философской концеп-ции развития философии как науки и ее зависимости от этого закона, посвящена данная работа.

В ходе работы будет использована, как учебно-методическая литература, так и сборники первоисточ-ников. Ссылки на литературные источники, будут при-ведены по ходу работы.

Список литературы

1. Введение в философию // под ред. И.Т. Фроло¬ва – М., Политиздат, 1990

2. Гегель. Энциклопедия философских наук, т.1 – М., Политиздат, 1988

3. Инфельд Л. Эволюция физики – М., Высшая школа, 1991

4. Краткая философская энциклопедия // под ред. Губского Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. – М.. Прогресс–Энциклопедия, 1994

5. Ленин В. И. Полн. coбp. соч., т. 20

6. Ленинский сборник т.XI. – М.-Л., 1981

7. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.2.

8. Перевезенцев С.В., Практика по истории западноевропейской философии – М., Учебная литература, 1997

9. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие. – М., Политиздат, 1988

10. Философия // под ред. Л.Г.Коновича, Г.И. Ме¬д¬ве¬де¬ва – Ростов н/Д., Феникс, 1998

11. Философский словарь // под ред. Фролова И.Т. – М., Политиздат, 1986

Примечаний нет.