|
Как считал Платон, в образцово устроенном государстве царями должны быть люди, наиболее отличившиеся в философии и в военном деле. В таком государстве не должно быть частной собственности, а "все у всех общее": жёны, дети, да и их воспитание тоже. Никто не должен ничего приобретать. Военные за свою службу должны получать вознаграждение в виде запаса продовольствия на год, их обязанность - заботиться о государстве. А царями надо всем этим должны быть наиболее отличившиеся в философии и военном деле. У всех всё общее, ни у кого нет ничего собственного.
В мировоззрении Платона очень важное место принадлежит его взглядам на государство и общество. В нем сочетается философский идеализм и интерес к общественным отношениям. Вопрос о совершенном общежитии и его сохранении в условиях человеческого общества является для Платона одним из самых важных. Общественно-политическим вопросам Платон посвятил два произведения: трактаты "Государство" ("Полития") и "Законы" (надо заметить, что эти произведения совсем не равноценны; если в первом идеальное строго противопоставлено несовершенной реальности, то второе произведение более "компромиссное", в нем сделан ряд уступок требованиям реальности). По Платону, существующим несовершенным формам государственности предшествовала идеальная форма общежития глубокой древности. Тогда боги управляли отдельными областями, а в обществе было все необходимое для жизни, войны отсутствовали, люди были свободны. Однако нельзя брать этот период за образец - этого не позволяют современные реалии. Идеальному типу государства у Платона противопоставляется отрицательный, в котором всем движут материальные стимулы. Все существующие государства Платон относит к этому - отрицательному типу: "Каково бы не было государство, в нем всегда есть два государства, враждебные друг другу: одно - государство богатых, другое - бедных".
Тема данной курсовой работы - "Теория "идеального" государства Платона" - актуальна в силу того, что, во-первых, Платон - это первый крупнейший утопист Запада, который создал законченную теорию идеального государства-полиса, во-вторых, в диалоге "Государство" Платон выстраивает свой идеал общественно-политического целого, в-третьих, идеальный полис Платона - это реализация идеи блага.
Целью данной работы является описать сущность теории "идеального" государства Платона.
Для достижения этой цели в работе решаются следующие промежуточные задачи:
1. показывается общая характеристика теории "идеального" государства Платона;
2. описывается сущность государственно-политическое устройство в теории "идеального" государства Платона;
Работа состоит из Введения, двух Глав, Заключения и Списка использованной литературы.
В Главе 1 - Общая характеристика теории "идеального" государства Платона - решается первая из поставленных выше промежуточных задач, а именно: показывается общая характеристика теории "идеального" государства Платона.
В Главе 2 - Государственно-политическое устройство в теории "идеального" государства Платона - решается вторая из промежуточных задач, а именно: описывается сущность государственно-политическое устройство в теории "идеального" государства Платона.
В Заключении делаются основные выводы по работе.
|
На уровень вверх
Купить