|
Механизм реализации конституционного права на жизнь содержит ряд спорных моментов, требующих нестандартных правовых решений. Одним из них является проблема смерти. Каждый человек, согласно статье 20 Конституции России имеет право на жизнь. В то же время в статье 21 Конституции содержится запрет на жестокое и унижающее человеческое достоинство обращение, причем ничто не может служить основанием для умаления этого достоинства.
Но как быть с человеком, обречённым на смерть и испытывающим при этом физические и душевные страдания вследствие неизлечимого смертельного заболевания? Если больной не предпринимает активных попыток расстаться с жизнью и мужественно переносит мучения, задача общества и государства в лице органов здравоохранения - облегчить его мучения и попытаться приблизить, насколько это возможно, качество жизни больного к условиям, достойным Человека. Другое дело, когда больной просит о смерти, исходя из простой гуманистической формулы "жизнь дана человеку, чтобы достойно с ней расстаться". Здесь перед нами встает проблема так называемой эвтаназии.
Эвтаназией - от греческих слов "eu" (хорошо) и "tha'natos" (смерть) - принято называть приближение смерти больного по его просьбе какими-либо действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по поддержанию жизни.
Сам термин "эвтаназия" ввел английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626) для обозначения легкой безболезненной смерти. В современных публикациях на русском языке используются два варианта передачи этого греческого слова: "эвтаназия" и "эйтаназия".
Актуальность темы: В настоящее время все большую дискуссионность приобретает проблема признания и законодательного закрепления права человека на смерть. Основной спор о принятии или непринятии эвтаназии ведется не вокруг больного пациента, а вокруг врача. Самые ярые противники эвтаназии - врачи, и это понятно. Но справедливости ради нужно заметить, что отношение к эвтаназии в официальной медицине тоже не однозначно. Упор на морально-этические проблемы при введении эвтаназии во врачебную практику делается для уклонения от ответственности, что вполне объяснимо - ведь могут быть случаи неправильного диагноза болезни, и уйдет из жизни человек, имевший все шансы на выздоровление, или заболевание, еще вчера казавшееся неизлечимым, уже завтра может быть побеждено, а больной лишается этого шанса на выздоровление. Проблема эвтаназии до настоящего времени рассматривалась в большинстве случаев в рамках медицинской науки либо в рамках биоэтики и философии. Для сложившихся подходов к проблеме характерен унитарный взгляд на эвтаназию, которая рассматривается не как совокупность разнородных общественных отношений, а как единое неделимое понятие. Теория права позволяет взглянуть на эту проблему под иным углом, изменить сложившиеся стереотипы и сформировать приемлемые правовые решения.
Рассмотрение эвтаназии с точки зрения теории права - относительно новый подход к данной проблеме. В современной юридической науке отсутствуют однозначные и бесспорные подходы к самой эвтаназии, ее понятию, рамкам осуществления. Однако практическая потребность в решении данной проблемы и ее актуальность в современном обществе делают это направление перспективным для исследования. Все эти аспекты и делают проблему эвтаназии необычайно острой и противоречивой.
Таким образом, цель нашей работы - исследование конституционного и социально-правового объяснения эвтаназии в России по сравнению с Бельгией, Нидерландами, США.
Задачами нашей работы являются:
-изучение понятия эвтаназии и его видов;
-исследование конституционного и законодательного объяснения эвтаназии в России;
-исследование социально-правовых и этических вопросов эвтаназии в России;
- исследование зарубежного опыта эвтаназии в Бельгии, Нидерландах и США;
Объект исследования - эвтаназия, как социально-правовое явление.
Предмет исследования - отношение государства и общества к эвтаназии в России. нормы зарубежного и российского законодательства, регламентирующего осуществление эвтаназии, практика их применения; сложившиеся научные подходы к вопросу реализации права на смерть.
В работе над курсовой использовались законы общенаучного диалектического метода познания, методы анализа и синтеза, исторический и логический методы. Применялись частно-научные методы: сравнительный, сравнительно-правовой, логико-юридический, абстрагирования, метод юридического анализа.
Сравнительный метод позволил сопоставить и изучить сложившиеся научные подходы к пониманию права на смерть и определению места этого права в системе личных прав человека.
Сравнительно-правовой метод позволил раскрыть сущность эвтаназии путем сопоставления правового опыта зарубежных стран и России.
Логико-юридический метод и метод юридического анализа позволили изучить и проанализировать действующие российские и зарубежные нормативно-правовые акты, регулирующие в настоящее время вопросы осуществления эвтаназии.
В России на сегодняшний день практически отсутствуют исследования, полно и объективно отражающие правовой аспект эвтаназии в рамках теории права.
Существующие в этой области исследования носят фрагментарный, публицистический характер и раскрывают лишь отдельные аспекты проблемы, что в свою очередь, не позволяет использовать полученные выводы в правовой сфере, так как отсутствует общетеоретическая база.
Теоретико-нормативную базу исследования составили международные, зарубежные и российские нормы о правах человека, положения Конституции РФ, законодательство зарубежных стран об эвтаназии, нормы уголовного права России, стран дальнего зарубежья.
Структура работы - курсовая состоит из двух глав, введения, заключения, списка литературы.
|
На уровень вверх
Купить