книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
ОСНОВЫ КЛАССИФИКАЦИИ ФУНКЦИЙ ЯЗЫКА 6789956 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Основы экономической культуры государственных служащих 10 ( Реферат, 16 стр. )
Особенности американской картины мира на примере американских песен. ( Дипломная работа, 104 стр. )
Особенности архитектуры Древнего Китая пу7н44 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Особенности взаимоотношений культуры и общества ( Реферат, 14 стр. )
Особенности восточноевропейского средневековья (Византия и Древняя Русь) 566 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Особенности готического и романского стилей кц35232 ( Контрольная работа, 15 стр. )
особенности делового этикета ( Реферат, 27 стр. )
Особенности древнерусской культуры ( Курсовая работа, 30 стр. )
Особенности искусства в России в 90-х годах ( Реферат, 14 стр. )
Особенности культурной адаптации в многонациональном коллективе ( Реферат, 21 стр. )
Особенности культуры Рима, ее истоки, связь с культурой Древней Греции. Религия и мифология ( Контрольная работа, 16 стр. )
Особенности культуры Древнего Рима ( Контрольная работа, 19 стр. )
Особенности культуры ХХ века ( Контрольная работа, 18 стр. )
Особенности мира личности как мира культуры ( Реферат, 12 стр. )
Особенности одного из видов искусства - скульптурного изображения ( Контрольная работа, 15 стр. )
Особенности одного из видов искусства - живописи ( Контрольная работа, 13 стр. )
Особенности политической культуры военнослужащих56 ( Реферат, 18 стр. )
Особенности предмета и задач эстетики.12 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Особенности проявлений культуры Рима ец542422 ( Курсовая работа, 39 стр. )
Особенности развития циклических концепций развития культуры ( Реферат, 16 стр. )
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ САДОВО-ПАРКОВОГО ИСКУССТВА В РОССИИ н4622 ( Дипломная работа, 85 стр. )
Особенности Русской Иконописи ( Контрольная работа, 16 стр. )
Особенности русской ментальности ( Курсовая работа, 32 стр. )
Особенности социологического изучения культуры ( Реферат, 20 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»