|
Д'Артаньян стоял и разглядывал этого человека. Сначала ему показалось, что перед ним судья, изучающий некое дело, но вскоре он заметил, что человек, сидевший за столом, писал, или вернее исправлял строчки не равной длины, отсчитывая слоги по пальцам. Он понял, что перед ним поэт. Минуту спустя поэт закрыл свою рукопись, на обложке которой было написано: "Мирам, трагедия в пяти актах", и поднял голову. Д'Артаньян узнал кардинала." (4, с. 52)
Так описал Дюма в романе "Три мушкетера" первого министра Франции. Да, кардинал Ришелье считал себя не только государственным деятелем, но и творческой личностью. По крайней мере он говорил, что сочинение стихов доставляет ему самое большое удовольствие. Однако мы знаем Ришелье не по его поэтическим сочинениям. Он прежде всего первый министр, основатель Французской академии, создатель единого государства и творец абсолютизма.
"Дьявол в пурпурной мантии" - Арман Жан дю Плесси, кардинал и герцог де Ришелье обрел на страницах "Трех мушкетеров" свое поистине "второе рождение". Десятки поколений читателей судили, да и судят до сих пор, о его личности и государственной деятельности, основываясь на мнениях знаменитого романиста. В образе Ришелье подлинная историческая личность и герой романа соединились столь органично, что противопоставление исторической правды и художественного вымысла стало некоей трудно разрешимой дилеммой. В книге "Мемуары мессира д'Артаньяна" есть такая фраза: "Его высокопреосвященство кардинал де Ришелье был наверняка одним из самых великих людей, когда-либо существовавших не только во Франции, но и во всей Европе". (5, с. 110)
А Н. И. Кареев в книге "Западноевропейская абсолютная монархия XVI, XVII и XVIII вв." говорит: "Прежде всего это был великий "государственник", человек, ставивший выше всего государство, все ему подчинявший, стремившийся устранить из жизни все, что противоречило интересам государства, воплощенного в абсолютизме центральной власти... Ришелье принадлежит почин систематизации абсолютизма, и он создал целую школу, из которой вышло немало крупных деятелей абсолютизма".(5, с. 78). Ученый-историк Жюль Мишле говорит: "Даже сегодня историку трудно прийти к беспристрастной оценке Ришелье. Потому что он обладал выдающимися качествами, но также и огромными недостатками. Он был умным, находчивым, целеустремленным, энергичным, культурным и набожным человеком, но в то же время ненасытным честолюбцем, тщеславным, безжалостным, корыстолюбивым, мстительным и подчас бессердечным созданием. Его политика так же крайне противоречива".(6, с. 37). Профессор Бирмингемского университета Р. Кнехт в своей книге наглядно показывает личность Ришелье и его эпоху. Разговор о конкретной исторической личности, да еще такого масштаба, как личность кардинала де Ришелье, как бы предполагает "суд" над кардиналом. Для него, как для историка кардинал был "сфинксом в красной мантии, чьи тусклые серые глаза, казалось, говорили: "Всякий, кто узнает мои мысли, должен умереть"; "диктатором отчаяния", "который всегда был добрым, как только сотворил зло", душой, терзаемой "двадцатью другими дьяволами" и разрываемой на части "сидящими внутри ее фуриями". (5, с. 27)
Исторические деятели, на долю которых выпадает неблагодарная задача окончательного сведения счетов с давно установившимися порядками, без сомнения не могут надеяться на справедливую оценку со стороны современников. Неудивительно поэтому, что кардинал Ришелье был при жизни и в первое время после смерти предметом то величайших похвал, то самых жестоких порицаний. В мемуарах современников великого кардинала говорит или желчная ненависть, или восторженное поклонение. Протестантские писатели не признают в нем талантов, ни даже способностей, и умышленно закрывают глаза на услуги, несомненно, оказанные им Франции. Католикам Ришелье представляется в свою очередь гениальнейшим государственным деятелем, одаренным политической мудростью, беспримерной в летописях истории Необходимо заметить, впрочем, что даже и новейшие историки в отзывах своих о Ришелье зачастую не выказывают надлежащего беспристрастия. Сторонники либеральных учреждений обвиняют его в том, что он не воспользовался выгодами своего положения для установления во Франции конституционных порядков, а вместо того, сломив феодальную аристократию, уничтожил единственное препятствие, способное хоть сколько-нибудь сдерживать королевскую власть в некоторых границах. Утверждают даже, будто он стремился к усилению монархической власти именно только потому, что король Людовик XIII был в его руках послушным орудием.
В несравненно меньшей степени расходятся отзывы о нравственных принципах, которыми руководствовался Ришелье, как в государственной деятельности, так и в частной жизни. Даже самые восторженные поклонники великого кардинала не решаются рисовать нравственный его облик в сколько-нибудь привлекательном виде, враги же изображают его совершенным чудовищем. На самом деле кардинал Ришелье был с точки зрения этического развития характерным представителем своего века. С другой стороны, нельзя отрицать, что он всегда и во всем ставил свои личные интересы на первое место. Именно только эти личные интересы заставили его разойтись с партией, поддерживающей испанскую политику, преданным сторонником которой он был в первое время. Возгоревшаяся затем борьба с этой партией дала Ришелье случай выказать большую силу характера и далеко недюжинные дарования. Необходимо заметить, впрочем, что он не задавался в своей государственной деятельности отдаленными видами, а всегда стремился к достижению ближайших возможных целей. Это объясняется, быть может, тем, что у него самого почва под ногами все время колебалась. Среди забот о внутренних и внешних государственных делах Ришелье постоянно должен был помышлять о самозащите. Бесхарактерность и подозрительность Людовика XIII делали положение первого его министра до чрезвычайности непрочным. Ришелье приходилось, поэтому беспрерывно держаться на стороже и вести упорную борьбу со своими явными и тайными врагами: матерью Людовика XIII-Марией Медичи, супругой его-Анной Австрийской, братом короля - Гастоном Орлеанским и многочисленными их приверженцами. Борьба эта велась с обеих сторон самым беспощадным образом. Противники Ришелье не гнушались убийством, так что жизнь его неоднократно подвергалась серьезной опасности. Неудивительно, что и он, в свою очередь, зачастую обнаруживал крайнюю жестокость и неразборчивость в выборе средств.
Нельзя отрицать, однако, что государственная деятельность Ришелье, независимо от руководящих им личных мотивов, принесла громадную пользу не только Франции, но и всей вообще Европе. Благодаря Ришелье рушились гегемония Испании и Австрии, угрожавшая распространить власть инквизиции на всю Западную Европу. История должна, поэтому признать, что кардинал Ришелье фактически оказал делу цивилизации крупную услугу. Кардинал Ришелье, несомненно, обладал большой дозой веротерпимости, дозволявшей ему поддерживать в Германии протестантов непосредственно в ущерб интересам католической церкви. Если в самой Франции он вел войну с гугенотами, то руководился при этом чисто политическими побуждениями. Враги кардинала объясняли его веротерпимость полнейшим равнодушием к религиозным вопросам, и, может быть, в данном случае не особенно ошибались.
Цель данной работы: рассмотреть особенности политической деятельности Ришелье.
Задачи:
1. Определить уровень развития Франции на рубеже XVI-XVII вв.
2. Рассмотреть становление Ришелье как личности на основе его биографии
3. Изучить особенности и значение государственной деятельности
4. Выявить противоречивость деятельности Ришелье во внешнеполитической деятельности.
Данная работа содержит введение, две главы, заключение и список литературы.
|
На уровень вверх
Купить