|
Процесс возникновения права так же сложен, как и процесс возникно-вения государства. И протекают оба этих процесса одновременно. Если от-талкиваться от положения, что реализация права обеспечивается государст-вом, то приходится признать, что право не может возникнуть раньше госу-дарства. Естественно, и в догосударственный период имелись нормы, регулировавшие отношения в обществе: нормы морали, религиозные нормы, нормы обычаев. Они соблюдались прежде всего благодаря авторитету тради-ций, общественного мнения и религиозных верований. Эта сила была, пожа-луй, сильнее угрозы наказания со стороны государства.
Обычное право. Отношение государства к обычаям племенного строя и периода военной демократии было неодинаково. Одни обычаи регулирова-ли отношения, в которые государство не считало нужным вмешиваться, пре-доставляя населению самому решать, соблюдать их или не соблюдать. Эти нормы так и действовали как нормы обычаев. В частности, государство не вмешивалось в ход проведения сельскохозяйственных работ, здесь продол-жал действовать календарь - древнейший обычай, определявший дни нача-ла пахоты, сева и пр. Другие обычаи оказались вредными в новых условиях, и государство всеми силами стремилось их изжить. Так, в связи с переходом в руки государственных органов суда по наиболее тяжким правонарушениям (например, убийству, разбою) государство преследует суд и расправу общи-ны над преступниками, что нашло отражение и в древнейших законах, на-пример, в ст. 33 Краткой Правды. Еще одну категорию обычаев составляли те, в соблюдении которых государство было настолько заинтересовано, что готово было всеми силами принуждать к их исполнению.
|
На уровень вверх
Купить