книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Законы и принципы организации ( Реферат, 16 стр. )
Законы России ( Реферат, 14 стр. )
Законы Хаммурапи * ( Курсовая работа, 25 стр. )
Зародження і розвиток порівняльного правознавства. Поняття порівняльного кримінального права. Система, предмет, принципи і методи курсу "Порівняльне кримінальне право". (Украина) ( Курсовая работа, 59 стр. )
Зародження ідей утопічного соціалізму. (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Зарубежная политологическая мысль XIX века ( Реферат, 12 стр. )
Защита прав и законных интересов участников корпорации. ( Контрольная работа, 12 стр. )
Значение и место закона в современной правовой системе Российской Федерации ( Курсовая работа, 27 стр. )
Значение правовой системы для формирования и развития гражданского общества ( Курсовая работа, 32 стр. )
Значение принципов права в практической деятельности правоохранительных органов ( Курсовая работа, 33 стр. )
Значение философии права для отдельных отраслей юридической науки ( Реферат, 19 стр. )
Идеалы распределительной справедливости в работах русских ученных и мыслителей до начала XX века ( Реферат, 17 стр. )
Идеальное государство Платона ( Реферат, 12 стр. )
Идеи правового государства и его основные признаки ( Реферат, 22 стр. )
Идея и понятие демократии ( Курсовая работа, 31 стр. )
Избирательное право и избирательная система РК (Казахстан) ( Контрольная работа, 9 стр. )
Избирательное право - наука и учебная дисциплина ( Курсовая работа, 32 стр. )
ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО: ОТРАСЬ ПРАВА, ОТРАСЛЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ( Курсовая работа, 28 стр. )
Избирательные системы ( Контрольная работа, 14 стр. )
Изучение юридических фактов 2009-24 ( Реферат, 24 стр. )
Изучение юридических фактов ( Реферат, 24 стр. )
Изучение юридических фактов ( Курсовая работа, 38 стр. )
Изучение вопроса возникновения российского государства ( Курсовая работа, 29 стр. )
Изучение вопросов соотношения государства и права ( Курсовая работа, 31 стр. )
Изучение государственного устройства современных стран ( Реферат, 22 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА 5

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ 11

ЦЕРКОВЬ - ГОСУДАРСТВО - НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ОБЩНОСТЬ 15

РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ 22

ПРАВОВОЙ АСПЕКТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА 28

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О СВОБОДЕ СОВЕСТИ, СВОБОДЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ 28

ПРАВО НА СВОБОДУ СОВЕСТИ И СВОБОДУ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ 29

ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ 31

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 36

При рассмотрении связей общества и государства особого внимания заслуживает вопрос об отношении последнего к религии. Это объясняется не только той ролью, которую она сыграла в процессе становления государственной власти, но и ее значением в жизни многих современных стран. Дело в том, что религиозное сознание не сводится лишь к иллюзорно-мистическому объяснению окружающего мира. Оно является и носителем многих нравственных и гуманистических идеалов, духовных и национальных традиций и ценностей.

Взаимоотношения государства и религии характеризуются двумя основными вариантами. В первом они функционируют как независимые друг от друга общественные структуры, церковь отделена от государства, которое не вмешивается во внутренние дела религиозный организаций и не возлагает на них осуществление своих полномочий. Религиозные организации, в свою очередь, не вмешиваются в дела государства. В то же время последнее гарантирует свободу совести, права граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, проповедовать свои религиозные взгляды и совершать культовые обряды, а также запрещает преследование и дискриминацию за религиозные убеждения. Подобного рода государства именуются светскими. К их числу принадлежат США, Франция, ряд государств Восточной Европы, Российская Федерация, в ст. 14 Конституции которой сказано, что никакая религия у нас в стране не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, а религиозные объединения отделены от государства.

Во втором варианте религия официально становится государственной идеологией, а церковь превращается в важнейшего субъекта политической системы. Такие государства называются теократическими. Религиозные догматы в них выступают основными ориентирами в деятельности органов власти, а нормы священных писаний - критериями оценки правомерности поступков людей. Теократическими государствами являются Иран, Саудовская Аравия, Кувейт, Ватикан и другие.

В данной работе мы рассмотрим взаимоотношения государства и церкви в России.

1. Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М., 1990.

2. Иванов Р.Л. Основы Российского государства и права. Омск, 1995.

3. Культура, нравственность, религия (Материалы "круглого стола"). - "Вопросы философии", №11 , 1993.

4. Мазутов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права. М.: 1997

5. Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке. - М.: Республика, 1995.

6. Религия и политика в посткоммунистической России (материалы "круглого стола"). - "Вопросы философии", №7, 1992.

7. Русское православие: вехи истории. /А.И. Калибанов. - М.: Политиздат, 1989.

8. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В. М. Корельского и В. Д. Перевалова - М.: Изд. гр. ИНФРА, 1998.

9. Хропанюк В. Н. Теория государства и права - М.: 1996.

10. Энциклопедический юридический словарь /Под ред. В.Е. Крутских. - М.: Инфра-М, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»