|
Определяя актуальность и значимость выбранной темы контрольной работы, хотелось бы отметить, что с древнеримских времен сущности права имманентна справедливость, являющаяся основным принципом естественного права. Опираясь на древнегреческих мыслителей римские юристы разработали доктрину естественного права применительно к римской социальной почве, оказав большое влияние на развитие правовой мысли последующих эпох. Согласно Цицерону, смысл справедливости "состоит в том, чтобы никто никому не вредил, если только не будет спровоцирован на это несправедливостью...". Она (справедливость) "воздает каждому свое и сохраняет равенство между ними", все люди, независимо от фактических предпосылок, подчинены этому всеобщему естественно-правовому принципу .
Один из исследователей истории римской юриспруденции Т. Кипп отмечает, что римлянам принадлежит мысль, "постоянно возрождающаяся во все эпохи, что, кроме права, которое тот или иной народ создает для себя, т.е. кроме положительного права, существует еще право естественное ("jus naturae, jus naturale"). Это последнее, по их мнению, обще всем народам или даже обще людям и животным и, так сказать, врождено им от природы". Являясь основой естественного права, справедливость ("aequitas") определяет содержание норм позитивного права. "Право признавалось естественным, когда в нем видели нечто всеобщее, неизменно правильное и справедливое, а сама справедливость нередко называлась естественной. Право не совпадает с "aequitas", но оно должно быть как бы отражением "aequitas". Оно стремится привести свое содержание в соответствие с требованиями "aequitas", с этими же требованиями сообразуются при интерпретации и применении права. "Aequitas" служит масштабом для критики существующего права" . Таким образом, согласно воззрениям римлян и римской юридической практике естественное право как бы пронизывает своими принципами действующее право, в то же время, являясь также реально действующей его составной частью, но не одной лишь теоретической конструкцией.
Справедливость - это конституирующий признак понятия права вообще, без которого оно не существует. В этом отношении примечательно положение, высказанное римскими юристами: "Говорится, что претор высказывает право, даже если он решает несправедливо. Это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать" . Естественное право несет в себе созидательную нагрузку в том смысле, что оно воплощается в позитивном праве и через него как необходимую форму проводит принципы и идеи справедливости. Именно римские юристы впервые широкомасштабно интегрировали для права нравственные категории. Таким образом, право и нравственность не одно и то же: право должно быть нравственным, но не нравственностью.
Как в Средневековье, так и в Новое время современная отечественная юридическая наука и философия в поисках сущности права близки к устремлениям древних римлян. Ученые, так или иначе занимающиеся проблемами права (как это следует и из приведенных в предыдущем подразделе определений), отмечают такие непременные его признаки, как равенство, справедливость, свобода.
Справедливость - это понятие, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека. Справедливость подразумевает требование соответствия между практической ролью человека или социальной группы в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами ладей и их общественным признанием. Справедливость всегда имеет исторический характер, коренится в условиях жизни людей (классов).
Целью выполняемой контрольной работы является исследование понятия, сущности и соотношения социальной справедливости и права.
Для достижения цели контрольной работы необходимо поставить и решить следующие задачи:
" проанализировать историческое развитие учения о справедливости и праве, рассмотреть их понятие, сущность, проблемные вопросы и аспекты;
" исследовать социальную справедливость и право как основное требование правосудия;
" рассмотреть социальную справедливость как правовую ценность.
Объектом исследования контрольной работы являются отношения, связанные с изучением вопросов соотношения социальной справедливости и права.
Предметом исследования являются нормы Конституции Российской Федерации, закрепляющие принципы справедливости, защиты прав и свобод человека и гражданина, интересов государства, нормы международного, федерального и иного законодательства, регулирующие вопросы социальной справедливости и права, а также научно-практическая литература, раскрывающая сущность темы и поставленных вопросов.
Методология исследования - это совокупность всех приемов и средств, с помощью которых раскрываются сущность рассматриваемых вопросов и содержание темы контрольной работы. Методологическую основу исследования в данном случае составляют: диалектический, системный, общенаучные, частнонаучные, исторический, сравнительно-правовой и многие другие методы.
В современной правовой литературе неоднократно предпринимались попытки провести исследование социальной справедливости и права, их понятия, соотношения и сущности. В этой связи необходимо отметить труды С.Н. Братуся, Е.В. Абрамовой, Н.В. Нестеровой и других. Практическим вопросам и анализу социальной справедливости и права посвящены многочисленные работы и монографии таких авторов, как Н.А. Воротников, С.В. Мартышкин, И.И. Тимофеев и многих других. Различные аспекты социальной справедливости и права являлись предметом внимания таких видных ученых и юристов, как Д.В. Ломакин, О.И. Кретов, С.Д. Могилевский, А.В. Орлов и многих других. Отдельные вопросы и особенности соотношения социальной справедливости и права рассматривались в научных работах В.В. Долинской, М.М. Агаркова, Г.И. Пименова и многих других. На монографическом уровне вопросы социальной справедливости и права рассматривались Н.Н. Ковтун, В.А. Лазаревой, И.Л. Петрухиным, В.В. Тонияном. Публикации и работы данных авторов послужили важной библиографической основой для написания и раскрытия вопросов контрольной работы.
Структура и объем контрольной работы обусловлены целями и спецификой исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
|
|
I. Нормативные акты
1. Конституция Российской Федерации. Принята всеобщим голосованием 12 декабря 1993 года (в ред. от 31 декабря 2008 года № 6-ФКЗ) // Российская Газета. № 237, 25 декабря 1993 года.
II. Литература
2. Венгеров А.Б. Теория государства и права. М., 2006.
3. Григорьев Э.А. Сущность государства и права. М., 2007.
4. Григорян Е.И. Философия права. Учебное пособие. СПб., 2006.
5. Данилин Л.С. Теория социальной справедливости // Журнал российского права. 2008. № 11.
6. Концепции развития российского законодательства / Под ред. Т.Я. Хабриевой, д-ра юрид. наук, проф., засл. юриста РФ. Ю.А. Тихомирова, д-ра юрид. наук, проф., засл. деятеля науки РФ; Ю.П. Орловского, д-ра юрид. наук, проф., засл. деятеля науки РФ. М., 2006.
7. Лазарев В.В., Липень С.В. Теория права. Учебник для ВУЗов. М., 2005.
8. Мальцев Г.В. Теория справедливости. М., 2000.
9. Новиков А.И. Философия. Учебник. М., 2006.
10. Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах / Под ред. М.Н. Марченко. Том 1.Теория права. М., 2007.
11. Петровская К.И. Римское право. Учебник. М., 2002.
12. Плеханов Г.В. Социальная справедливость в системе современного права. М., 1997.
13. Теория государства и права Курс лекций / Под ред. А.В. Абашкиной. М., 2005.
14. Теория государства и права: Учебник для ВУЗов / Под ред. В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. Саратов, 2008.
15. Теория государства и права: курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М., 2006.
16. Шатагина Е.Н. Социальная справедливость и его соотношение с правом // Журнал российского права. 2006. № 11.
17. Экимов А.И. Право и справедливость // Журнал российского права. 2005. № 8.
18. Ярыгин С.В. Философия. Учебное пособие. М., 2006.
|
На уровень вверх
Купить