СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3

1. Проблема классификации танца в народной культуре и хореографическом искусстве

5

2. Хоровод - как распространенный вид танца в народной культуре и хореографическом искусстве

12

3. Некоторые виды танцев в народной культуре и хореографическом искусстве

20

Заключение 23

Список литературы 24

ВВЕДЕНИЕ

Трудно определить, сколько народных танцев и плясок бытует в России. Их просто невозможно сосчитать (да многое уже умерло с исполнителями). Они имеют самые разнообразные названия: иногда по песне, под которую исполняется тот или иной танец, например: "А я по лугу", "Камаринская", "Сени"; иногда по количеству танцоров: "Шестера" "Семера", "Восьмера", "Парная", "Напарочка"; иногда по названию персонажа, который изображается в пляске: "Бычок", "Медведь", "Чиж", "Дергач", "Рыбка", "Лебедушка".

Во многих случаях рисунок танца определяет его название, например, "Цепочка", "Плетень", "Улитушка", "Кружочки", "Корзина", "Воротца" и т п. Танец "Улитушка" напоминает своим рисунком причудливую ракушку улитки. Танцующие то скручивают, то раскручивают "улитку". В танце "Плетень" танцующие соединяют поднятые вверх руки, изображая плетень.

Есть танцы, которые получили свое название от преобладающих в нем движений, например "Топотуха", "Толкушка", "Дробушка".

В русских танцах "Ленок", "Костеля", "Капустка" изображается движение, связанное с тем или иным трудом: работа в поле, вышивание, шитье, тканье и др.

О выращивание льна говорят слова песни "Ленок", а плясуны в выразительных движениях показывают, как сеют лен, как полют, как обрабатывают, превращая в пряжу и ткань, и наконец шьют из него рубашки.

Поскольку в этих и подобных танцах очень ярко выражено сюжетно-игровое начало, их называют игровыми или танцами-играми.

Чаще всего они связаны с народными песнями, очень разнообразными в ритмическом и мелодическом отношении.

С бережностью по отношению к подлиннику обработали эти танцы для сцены наши балетмейстеры: О.Н.Князева - танцы Урала, М.Г. Чернышов - танцы Воронежской области, М.С.Годенко - танцы Сибири, Я.К.Филиппов - танцы Иркутской области. Самодеятельные коллективы активно включились в эту творческую работу, и не один прекрасный танец увидели мы на сцене в их исполнении. Благодаря этому русская народная хореография пережила как бы второе рождение и русский народный танец зажил во всем своем многообразии на сцене.

Целью данной работы является изучение многофункциональности танца в народной культуре и хореографическом искусстве.

Задачи работы - изучить проблему классификации танца в народной культуре и хореографическом искусстве, рассмотреть хоровод и другие виды танца в народной культуре и хореографическом искусстве.

1. Проблема классификации танца в народной культуре и

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Богданов Г.Ф. Основные этапы формирования и развития русского народного танца. - М., 1988.

2. Гривицкас В. Искусство танца. - М., 1997.

3. Гуменюк А.И. Народное хореографическое искусство. - Киев, 1998.

4. Жорницкая М.Я. Народное хореографическое искусство коренного населения Северо-Востока Сибири. - М., 1983.

5. Королева Э.А. Ранние формы танца. - Кишинев, 1977.

6. Кукин А., Лапин В. К проблеме русских хороводов. - СПб., 1991.

7. Музыка. Пение. Хореография: Теоретический курс. - М., 1994.

8. Народный танец: Проблемы изучения. - СПб., 2001.

9. Соколов А.А. Проблема изучения танцевального фольклора // Методы изучения фольклора. - Л., 1983.

10. Фомин А.С. Понятие "танец" и его структура - СПб., 1991.

Примечаний нет.