I. Введение…………………………………………………………………………2

II. Основная часть…………………………………………………………………5

2.1. Краткий обзор отношений Русской Православной Церкви (РПЦ) и русского государства……………………………………………………………..5

2.2. Церковь накануне Октябрьской революции………………………………..6

2.3. Церковь и советское государство…………………………………………...8

2.3.1. Позиция партии большевиков в вопросе религии накануне Октября…………………………………………………………………………....8

2.3.2. Поместный собор. Декреты советской власти в области религии……...9

2.3.3. Антицерковные погромы и кампания по вскрытию мощей……………14

2.3.4. Советская власть и "обновленчество". Переход РПЦ на позиции лояльности государству………………………………………………………....18

2.3.5. Русская Православная Церковь в конце 20-х -30-х гг……………..........23

2.3.6. РПЦ и советское государство в годы Великой Отечественной Войны……………………………………………………………………………..25

2.3.7. РПЦ в послевоенные годы………………………………………………..26

2.3.8. РПЦ в 70-80-х гг…………………………………………………………..26

Заключение………………………………………………………………………28

Библиография…………………………………………………………………….30

Актуальность темы и историография проблемы. Первыми авторами работ по проблемам политики коммунистической партии и государства в отношении религии и церкви были видные деятели партии, соратники и ученики В. И. Ленина, сыгравшие важную роль в проведении антирелигиозной политики: В.Д. Бонч-Бруевич, Е. М. Ярославский, П. А. Красиков, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, И. И. Скворцов-Степанов. Их можно отнести к основоположникам советской историографии проблемы. Оставшееся после них значительное историографическое наследие носило ярко выраженный публицистический, пропагандистский характер. Работы идеологов можно рассматривать одновременно и как источники для изучаемой проблемы, так в них были определены главные задачи государственно-церковной политики партии, конкретные позиции по тем или иным вопросам антирелигиозной пропаганды и атеистической работы. Идеологические установки, заданные в этих трудах, предвосхитили и определили главные направления советской историографии проблемы.

Исходя из того, что главной задачей атеистической работы считалось раскрытие классовой роли религии и церкви, историки-атеисты выдвигали на первый план разоблачение "церковной контрреволюции", "эксплуататорской" сущности религиозных организаций, раскрытие политической позиции духовенства. Работы историков призваны были "помочь верующим преодолеть религиозные предрассудки". Поэтому основными темами стали "антисоветские" действия духовенства, противодействие в проведении декрета "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", а также декрета об изъятии церковных ценностей. Другой характерной чертой историографии 20-х гг. было стремление историков показать положительную роль и результаты атеистической пропаганды в отходе трудящихся от религии.

Важной чертой историографии тех лет, определившей во многом характер исследований, была узость источниковедческой базы. В качестве главных источников исторических работ использовались декреты советской власти, письма В.И.Ленина, труды партийных идеологов, материалы периодической печати, отдельные послания патриарха Тихона, свои личные наблюдения. Недоступность основного корпуса подлинных документов по

Источники и документы:

1. Васильева О. Ю. Русская православная церковь и Советская власть в 1917-1927 годах. - М.: "Отечественная история №13",1994

2. Вострышев М.А. Божий избранник. М. 1990, с.97.

3. Зеньковский С.А. Трагедия русского православия. - М.: Изд. Родина, 1994

4. Георгий Митрофанов, протоиерей. "Лекции по истории Русской Православной Церкви ХХ век"., М., 2001.

5. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в ХХ веке. - М.: Изд. Республика, 1995.

6. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917-1941гг: док. и формат. М.,1997.

7. Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): материалы и док. по истории отношений между государством и Церковью/ сост. Г.Штриккер. М, 1995 в 2 кн.

Журналы:

1. Известия ЦК КПСС, 1990, №4, с. 191.

2. Московский церковный вестник, 1989,№15

3. Церковные ведомости, 1918, №3-4,с.20.

Примечаний нет.