ВВЕДЕНИЕ.
Вопросы семейные во все времена были по-своему интересны и актуальны, но не столько в связи с радост¬ными событиями, сколько вследствие различных про¬блем. Забота о детях, всемерная охрана их интересов является важнейшим принципом, закрепленным в действующем законодательстве.
Вопросы устройства детей, оставшихся без попечения родителей, исторически привлекали внимание государства и общественности. За последние годы данная проблема приобрела особую актуальность.
По данным специалистов, сегодня Россия переживает третью (после гражданской и Великой Отечественной войн) волну сиротства: по числу детей, оставшихся без попечения родителей, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения, Российская Федерация занимает первое место в мире (общее количество - порядка 800 тыс. человек, 90 % из них - «социальные сироты», то есть дети, чьи родители живы, но не занимаются их воспитанием) .
Таким образом, эти данные подтверждают, что проблема социального сиротства остается крайне острой и масштабы этой национальной трагедии еще до конца не осознаны.
В соответствии со статьей 54 Семейного кодекса РФ, каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье.
Существует несколько традиционных форм принятия детей на воспитание в семью: усыновление, опека и попечительство, приемная семья. Однако наиболее актуальным институтом является именно усыновление. Это связано, прежде всего, с тем, что в нашей стране приоритет отдается воспитанию именно семейному, которое в полной мере может обеспечить институт усыновления.
Даная работа посвящена теме институту усыновления (удочерения) в Российской Федерации.
Актуальность данной темы не вызывает сомнений. В соответствии с международным и российским правом и законодательством, обеспечение интересов детей – основополагающая задача семейного права. Дети рассматриваются как самостоятельные личности, имеющие с момента рождения определенные права. Одно из самых важных из них – право жить и воспитываться в семье.
20 ноября 1989 г. в мировом сообществе произошло событие: Генеральная ассамблея ООН единогласно проголосовала за принятие Конвенции о правах ребенка. 13 июня 1990 г. Конвенция была ратифицирована Верховным Советом СССР, а 15 сентября 1990 г. вступила в силу для Российской Федерации. Подписав конвенцию, Россия признала приоритетность семейных форм устройства детей-сирот перед распространенной длительное время практикой передачи таких детей на воспитание в государственные учреждения.
Тем не менее, в настоящее время в России продолжают сохраняться негативные тенденции, создающие угрозу национальной безопасности. По данным прокурорской и следственной практики отмечается снижение числа детей, устроенных в семью, и рост числа так называемых «государственных детей», тех, кто воспитывается в детских домах и интернатных учреждениях. Продолжает существовать внутренний рынок детей, которые могут быть переданы на усыновление, отмечается значительная коммерциализация межгосударственного усыновления . На территории Российской Федерации продолжают незаконную посредническую деятельность по выявлению детей, подлежащих усыновлению, представители различных российских и иностранных организаций. Тем самым нарушается установленный законом принцип приоритета устройства детей – граждан РФ, оставшихся без попечения родителей, на воспитание в семьи российских граждан. По сведениям компетентных источников наблюдаются многочисленные нарушения и злоупотребления в области как внутригосударственного, так и международного усыновления.
Острота и актуальность этих проблем, стоящих перед российским обществом, требует неотложного разрешения. Принятия грамотных мер по борьбе с коррупцией в деятельности органов, ответственных за подготовку и принятие решений по установлению усыновления.
В работе предлагаются не только теоретические положения об усыновлении, но и освещается практическая значимость такой формы устройства, как для усыновляемых детей, так для будущих усыновителей, например, какими льготами они будут пользоваться после усыновления.
В современной литературе, посвященной проблемам детей, встречаются суждения о слабой теоретической основе института усыновления . Соглашаясь с этим, можно выявить ряд проблем теоретического и практического характера, обусловленных таким обстоятельством. Свидетельством их наличия являются как пробелы, так и низкое качество норм главы 19 СК РФ. Очевидна необходимость повышения эффективности самого института усыновления, совершенствование механизма реализации его норм. Это позволит удовлетворить потребности практики, в частности дать судам, рекомендации необходимые для рассмотрения новой для них категории дел об усыновлении.
Все сказанное и обуславливает актуальность темы настоящей дипломной работы. Отмеченные положения предопределили постановку цели и задач дипломного исследования.
Целью настоящей работы является исследование института усыновления, выявление его социальной и правовой сущности.
В ходе написания дипломного проекта были поставлены следующие задачи:
1. Определение понятия и правовой природы усыновления.
2. Анализ системы правоотношений, возникающих при усыновлении, определение их правовой природы.
3. Правовая оценка условий усыновления и их природы.
4. Характеристика процедуры усыновления, ее преимуществ и недостатков.
5. Оценка правовых последствий установления усыновления и его отмены.
6. Исследование условий, обеспечивающих тайну усыновления.
7. Выработка и обоснование предложений и рекомендаций по совершенствованию действующего законодательства и практики его применения, с целью повышения его эффективности.
Методологической основой дипломного исследования являются принципы объективности и системности научного анализа, базирующиеся на общенаучных и частнонаучных методах познания: диалектический, исторический, формально-логический, сравнительно-правовой, структурно-системный и другие методы научного исследования.
Проблемные аспекты института усыновления освящаются многими российскими юристами. Теоретическую основу дипломной работы составили работы таких исследователей, как М.В. Антокольская, И.В. Афанасьева, Ю.Ф. Беспалов, Е.В. Гончаренко, О.А. Дюжева, О.Ю. Ильина, О.Ю. Косова, И.М. Кузнецова, Н.В. Летова, С.А. Муратова, Н.В. Орлова, И.А. Покровский, Л.М. Пчелинцева, Н.С. Шерстнева, и другие. Они дают рекомендации по повышению эффективности функционирования этого института, использования передового опыта зарубежных стран.
Эмпирической базой работы являются данные о практике судов по рассмотрению дел об установлении усыновления, отмены усыновления, положения Постановлений Верховного Суда РФ, публикации практикующих юристов, судей по обобщению практики дел, касающихся усыновления. Нормативную и информационную основу исследования составили положения, закрепленные в российском и зарубежном законодательстве, касающиеся правового регулирования института усыновления.
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ПРАВОВАЯ ПРИРОДА ИНСТИТУТА УСЫНОВЛЕНИЯ.
1.1. Особенности исторического развития института усыновления…
Усыновление как «искусственное сыновство», как прием «стороннего» в состав семьи совершалось в Древней Руси еще во времена язычества. В пору, когда на смену язычеству пришло христианство, усыновление осуществлялось церковью посред¬ством особого акта, исходящего от церковной власти. Оно освя¬щалось особым церковным обрядом «сынотворенья». Для того чтобы усыновление имело силу, оно подлежало утверждению епархиальным архиереем при соблюдении определенного цер¬ковного обряда. Такими были требования, предъявлявшиеся к усыновлению нормами византийского права, под влиянием ко¬торых тогда находилась Русь . Что же касается русского обыч¬ного права, то оно предусматривало разные процедуры усынов¬ления, сохранявшиеся долгое время.
Среди них можно назвать такие, как:
- обряд фиктивного рождения, представлявший собой имитацию родов. Для большей достоверности в не¬которых местностях на мнимую роженицу надевали рубашку, ис¬пачканную кровью. Имитировать роды мог и мужчина. Счита¬лось, что обряд, имитирующий роды ребенка мужчиной, сопро¬вождал усыновление им ребенка;
- женитьба на вдове брата;
- фактический прием усыновляемого в дом;
- особый договорный акт между усыновителем и усынов¬ляемым.
Следовательно, усыновление было известно еще тогда, когда существовала древняя семья с патриархальным отцом семейст¬ва во главе, в которую одинаково входили и дети, и рабы, и принятые в семью (примаки) из чужой семьи. Но если ранее усыновление вызывалось потребностью сохранить числен¬ность, прочность общины, то со временем все отчетливей стано¬вится другая цель усыновления — иметь наследника, который поминал бы души бездетных супругов. Это был своеобразный отголосок древности, поскольку в пору христианства заботу о душе усопшего можно было поручить церкви, а в языческие времена принесение ему жертв составляло исключительную обязанность его детей. Вместе с тем при усыновлении учитыва¬лись интересы не только усыновителя, но и усыновляемых, особенно тех, кто утратил собственную семью.
Долгое время правила, касающиеся усыновления, не под¬вергались существенным изменениям и по-прежнему отлича¬лись большим разнообразием. Но по мере укрепления частно¬собственнических начал в семейных отношениях все большее значение стало приобретать предписание: нельзя усыновлять своих незаконных детей. Тем самым создавались преграды на пути возможного посягательства на собственность усыновите¬ля со стороны его незаконных детей.
В период реформ Петра I усыновлению как таковому специ¬ально внимания не уделялось. То же было характерно для эпохи царствования Екатерины II, которая много занималась укреплением правовых основ Российского государства, право¬вым регулированием различного рода отношений, в том числе семейных и особенн
|