Введение 3

1. Материализм - учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании явления и ценности? Если нет, то, как он их рассматривает 4

2. Кто ввел в философию понятие "бытие" 6

3. Чем отличается индивидуализм от эгоизма 8

4. Можно ли отождествить понятия "философия" и "мировоззрение"? если нет, то почему? Какими требованиями должно отвечать мировоззрение, чтобы стать философией 9

5. Что такое "глобальные проблемы современности"? Какие современные проблемы человечества Вы можете отнести к глобальным 11

6. Кто основоположник философии всеединства в России? На каких мыслителей он опирался в ее разработке 13

Заключение 15

Список литературы 16

Найти начало - это самое трудное. Трудность эта заключается в естественной простоте этого начала. Бытиё человека как личности начинается с выделения множественности объектов в его восприятии из Единого, и продолжается поиском соотношения части к целому и её места в нём. С чего начинается поиск? Прежде всего, с задающего этот вопрос. Но поиск не может начаться, так как что-то может начать существовать лишь отъединившись от воображаемой противоположности, а я не есть разделённость. Следовательно, если этот поиск наличествует, то я существую в единстве с ним и его необходимо признать неотъемлемой характеристикой бытия человека, которую рано или поздно приходится замечать.

Каждый это замечает в соответствии со своими личными способностями и интеллектом. Тот, кто привержен миру стереотипов, имеет меньше всего шансов заметить этот поиск. Кольцо стереотипов всегда замкнуто, и понятия в нем выводятся друг из друга, поэтому ничего принципиально нового в нём родиться не может. Это кольцо приковывает индивидуальность к конечности материи. Поиск разрывает кольцо стереотипов, выводя сознание в бесконечность, но многим бывает удобнее существовать в своём изученном мирке. Это кажущееся удобство возникает вследствие того, что человек находясь определённое время в рамках каких-то условий адаптируется и привыкает к ним. И как только происходит привыкание, теряется объективность оценки этого состояния. Покидать этот мирок страшно из-за неизвестности того, что за этим последует. Объясняется же это ужасной занятостью, мол, некогда тратить время на всякую ерунду, надо заниматься делом. Под делом же подразумевается набор определённых поведенческих манипуляций в рамках своей системы ценностей. Но поиск не требует, чтобы на него тратили время и не подразумевает последовательности механических действий, это, скорее, способ мышления. Цель работы рассмотреть такую науку как философия. Задачи работ

1. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. / Под ред. Фролова И. Т. - М., 2001.-678с.

2. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть. М.: ИНФРА, 2001.-659с.

3. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 2002.-559с.

4. Современная западная философия. Словарь. - М.: Просвещение, 2002.-729с.

5. Философский словарь. - М.: Политиздат, 2000.-782с.

6. Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: ИНФРА-М, 2003.-659с.

Примечаний нет.