|
Вариант 5
1.Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
В более узком смысле слово "культура" означает сферу духовной жизни людей. Она включает в себя предметные результаты деятельности человека, а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей).
Можно дать и следующие определение:
Культура - это совокупность созданных человеком материальных и культурных ценностей, а также сама человеческая способность эти ценности производить и использовать.
Каждая общественно-экономическая формация характеризуется определенным типом культуры, который меняется с переходом от одной общественно-экономической формации к другой; при этом наследуется все ценное из прошлого.
Развитие культуры, а значит, развитие любого общества зависит от множества факторов: производственно-экономических, социальных, политических, этнических, идеологических и т. д. Но всегда творцом культуры остается живой человек.
Интересен взгляд современных исследователей: они рассматривают цивилизацию как нечто внешнее по отношению к человеку, противостоящее ему и на него воздействующее, в то время как культура всегда является внутренним достоянием человека, показывает меру его развития и служит как бы символом его духовного богатства
1. 2. Добрович Анатолий Общение: наука и искусство.-М.:Яуза,1996.- 254с.-(Психологическая культура).
2. Леонардо да Винчи. Суждения о науке и искусстве/Леонардо да Винчи.-СПб.:Азбука,2001.-704с.:ил.-(Наследие).
3. Дубнищева Татьяна Яковлевна Концепции современного естествознания:Учеб.-2-е изд.-М.:Маркетинг,2000.-830с.
4. Концепции современного естествознания.-2-е изд. перераб. и доп.-Ростов н/Д:Феникс,2000.-576с.-(Учебники и учебные пособия).
5. Карпенков Степан Харламович. Концепции современного естествознания. Практикум:Уч.пос. для вузов/С.Х.Карпенков.-2-е изд., перераб. и доп.-М.:Высшая школа,2002.-252с.:ил.
3. Английский физик, философ и романист Чарльз Сноу говорил, что в мире существует две культуры - естественников и гуманитариев. Между ними образовалась пропасть, которая все время углубляется и расширяется, так как духовное и физическое необъеденимы.
Естественно - научное измерение культуры (впервые было рассмотрено в неокантианстве) - где природа есть нечто внешнее, материальное, чуждое. Ее явления безгласны, немы и холодно равнодушны по отношению к нам. Их исследование поэтому сводится к столь же бесстрастному расчленению на причины и следствия, общее и особенное, необходимое и случайное. Все в природе жестко сцеплено причинной обусловленностью и закономерностями. А сведение явлений природы к их причинам и законам существования есть объяснение - главная и основополагающая познавательная процедура в науках о природе.
Гуманитарная культура тесно взаимосвязана и оказывает огромное влияние на естественно научное измерение культуры.
Гуманитарный естественно научный типы культур и наук имеют массу "пограничных" проблем, предметная область которых едина для того и другого. Решение таких проблем заставляет идти на сотрудничество друг с другом. Это, например, проблемы экологии, антропосоциогенеза, генной инженерии (применительно к человеку).
В частности, естествознание нуждается в гуманитарной помощи по следующим проблемам: развитие естественных наук и создаваемых на их базе технологий порождает объекты, ставящие под угрозу существование человечества ( ядерное оружие); поэтому необходима гуманитарная проверка на совместимость с главной общественной ценностью - жизнью человека;
самое главное все, что делает человек ( в том числе и в сфере естественно научного знания и культуры), должно быть наполнено смыслом, целесообразностью, а постановка целей развития естественно научной культуры не может быть осуществлена внутри нее самой, такая задача неизбежна требует большей широты обзора, позволяющей учитывать и основные гуманитарные ценности, в чем и проявляется влияние гуманитарной культуры на естественно научное измерение.
5.Влияние ценностных ориентиров общества на естествознание очень велико. Все отчетливее становится понимание того непреложенного факта, что если не будут в геометрической прогрессии возрастать социальная ответственность ученых, роль нравственного, этического начала в науке, то человечество да и сама наука, не смогут развиваться даже в прогрессии арифметической.
Наука не развивается в социальном вакууме, она является особым социальным инструментом, предназначением которого - обслуживание
|
На уровень вверх
Купить