Актуальность исследования проблем взаимодействия общества и политики, объясняется необходимостью фило-софского прояснения существа и меры такого взаимодей-ствия. Именно философия, содействуя самоопределению человека в социальной действительности, должна очер-тить место и роль политики в таком самоопределении. Философия с ее стремлением выяснить смысл социального бытия в сочетании с ориентацией на широкое, панорамное видение социальной реальности может ответить на вопро-сы, возникающие в процессе жизни, развития и неизбеж-ного соприкосновения с политическим первичных общно-стей — этносов, конфессий, профессиональных групп. Жизнь современного общества показывает, что не только вера, но и наука, не только индивидуальный эгоизм, но и политическая всеобщность должны знать свое место в нем, адекватно отражающее их возможности и пределы, конструктивный и деструктивный потенциал.

Сегодня различные политические и идеологические силы, а также связанная с ними научная общественность претендуют на свое особое видение российской нацио-нальной идеи и логики российской модернизации. Истори-ческие экскурсы, политические и экономические паралле-ли прочно вошли в современную политическую коммуника-цию. Между тем достаточно часто их отличает поверхно-стность, спекулятивный и сугубо конъюнктурный харак-тер, что лишний раз указывает на отсутствие какой-либо цельной концепции развития российского общества. Оче-видно, что и обретение обществом интегрирующей идеи, и осуществление стратегии социально ориентированных ре-форм требуют философски обоснованного взгляда на то, насколько само общество нуждается во внешнем воздейст-вии и какое именно воздействие на него будет наиболее эффективным. Множество трудностей и тупиков в решении региональных политических конфликтов в постсоветской России стали следствием того, что решения по, как ка-залось, частным и сугубо конкретным вопросам, принима-лись без какого-либо ясного представления об общих, сущностных сторонах социально-политической жизни.

Важнейшей предпосылкой и однов

Примечаний нет.