|
В живописи 1860-х гг., следует сделать акцент на том, что народничество художников того периода носило чисто идеологический характер, из чего вытекали все остальные особенности их видения: сконцентрированность на темных и постыдных сторонах жизни; обличительная тенденция в ее оценке; отсутствие активного положительного героя (его полное вытеснение "униженными и оскорбленными"); тотальность зла; исключение красоты художественного языка; полное отрицание законов переложения языка натуры на язык искусства и их замена пространственной компоновкой "правдоподобных" фрагментов; отрицание художественной традиции.
В то же время жанровая живопись 1860-х г. ориентирована в целом на позитив, исходной базой которого стал отказ от прямолинейной идеологической точки зрения и соответствующего внешнего взгляда художника на жизнь русского народа, приятие особенностей национального космоса как данности, которую надо постичь во всей полноте.
Отсюда смена внешней позиции на внутреннюю и включение художника в противоречивое, но могущественное своей жизненной стихией бытие русского народа, переориентация на активного героя, возврат к художественной традиции высокого искусства, большой программной картины, к символике пластических формул, христианских и мифологических аллюзий.
На фоне общей картины необходимо разобраться с индивидуальным вариантом воплощения тенденций эпохи в творчестве Константина Флавицкого.
В этом отношении можно руководствоваться необычайно точным определением Г. Стернина глубинной сущности мирочувствования Флавицкого: "Общеизвестна особая привязанность Флавицкого к органическим основам жизни, включая, разумеется, естество человека... В его искусстве жизнь выражала самое себя вольготно и непринужденно, пользуясь, если так можно выразиться, полным попустительством художника… Здесь, б
|
На уровень вверх
Купить