Введение 3

1. Сущность работ Ю. Хабермаса 7

1.1. Основные работы 7

1.2. Коммуникативная концепция и ее постмодернистское понимание 11

1.3. Аргументационный процесс 14

2. Концепция вовлечения другого 22

2.1. Сущность концепции 22

2.2. Основные положения концепции вовлечения 22

Заключение 34

Список литературы 38

Для аналитических философов предшествующего периода характерным считалось отношение к этике, политической и социальной философии и т.п. как к расплывчатым и неясным областям, где изобилуют догадки и спекуляции, но нет четких аргументов, с логической необходимостью ведущих к ясно артикулированным результатам, обладающим истинностным значением. Преодолевая (хотя, разумеется, не первым) эту ограниченность, Патнэм не отрицает различия между науками и такими предметами как этика или политика, но указывает, что абсолютное различие между ними по критериям требований истины и объективности не является надежным; исторически больше не может рассматриваться как надежное. Сами точные науки также нормативны: заключения о том, какие какие теории принимать, или даже о том, какие вопросы ставить, делаются учеными под влиянием ценностей и систем убеждений, и это не приципиальным образом отличается от того, как это происходит в моральном и политическом дискурсе. Впоследствии эта позиция привела Патнэма к теории "идеальной коммуникации" Юргена Хабермаса, акцентирующей общественный характер ценностей, как к способу показать, каким образом моральная объективность могла бы быть достигнута в современном обществе, которое является, по общему признанию, субъективистским по характеру; как к способу согласовать между собой философию языка, эпистемологию и социальную теорию - задача, вряд ли решенная Хабермасом или Патнэмом, но, безусловно, представляющая собой передний край современной философии, и их заслуги в ее постановке трудно переоценить.

5. Сорина Г.В. Логико-культурная доминанта. Очерки теории и истории психологизма и антипсихологизма в культуре. М., 2001.-563с.

6. Сорина Г.В., Меськов В.С. Логика в системе // Вопросы философии. 1996. № 2. С. 93-103.

7. Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. М.: Инфра, 2002.-558с.

8. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Лекции и интервью. Москва, 2003.-523с.

9. Хабермас Ю. Политические работы. М., 2005.-679с.

10. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000. -568с.

Примечаний нет.