|
Введение
Прежде всего, необходимо внести ясность в вопрос о том, что понимать толпой. Здесь четко вырисовываются традиционные различия между интерпретацией явления толпы с политической точки зрения, с одной стороны, и с психологической с другой.
Политическая точка зрения, как за рубежом, так и у нас, толпа любые массовые проявления протеста несанкционированные властями, что не правильно, например несанкционированный митинг бывает вполне организован и упорядочен, дисциплинирован. Хотя поведение людской массы изменчиво при определенных случайных или специально подготовленных кем-то обстоятельствах может начать вести по иррациональным законам толпы.
С психологической точки зрения - под толпой следует понимать изначально неорганизованное, или потерявшее организованность скопление людей, не имеющее общей осознанной цели, или утратившее ее, и, как правило, находящееся в состоянии эмоционального возбуждения.
В свое время изучением психологии толпы одновременно начали заниматься сразу несколько ученых. Лет сто назад в России появилось первое издание "Психологии толп" Ле Бона. Примерно в одно время с ней выходили работы с созвучными названиями, например: "Преступная толпа" С.Сигеле, "Мнение и толпа" Г.Тарда (обе - 1892) и т.д. Русские ученые тоже не остались в стороне от этой проблемы. Ей серьезно занимался врач и психолог Бехтерев. Но исследования Ле Бона, наверное, наиболее интересны.
Цель работы: рассмотреть конфликт неформального и формального лидеров.
Задачи:
1. Рассмотреть особенности толпы;
2. Проанализировать конфликт формального и неформального лидеров толпы.
1. Особенности толпы
Взгляды Лебона на проблему массового поведения логично связаны с его методологическими позициями в вопросе о человеке и обществе. Человек, по его мнению, наиболее руководствуется в жизни представлениями двух родов: представлениями врожденными, т.е. биологически унаследованными от предков или возникшими под влиянием чувств, и представлениями, приобретенными или умственными. Первые - это наследство расы, воспринимаемое и применяемое бессознательно, вторые не играют серьезной роли в поведении человека и становятся действенными лишь после того, как переходят через ряд поколений в сферу бессознательного. Понятие личности как сознательного человека - носителя определенных общественных ценностей, идеалов и убеждений - у Лебона отсутствует, поскольку человек является, по его мнению, лишь пассивной частью толпы, которая руководствуется инстинктом и выступает как носитель "духа расы". Именно толпа, несмотря на свою иррациональность, обычно понимает и выражает интересы общества. Очень часто со стороны толпы и редко со стороны специалистов проявляются политический ум, патриотизм и чувство необходимости защищать общественные интересы.
Идеи Лебона о роли иррационального, бессознательного в поведении толпы привлекли особое внимание 3. Фрейда и оказали на него значительное влияние. Правда, Фрейд считал, что анализ Лебоном бессознательного недостаточен и нуждается в дальнейшем развитии с позиций психоаналитической теории.
По этой классификации, оценивая характер поведения людей,
|
|
Список литературы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Издательство МГУ, 2005-456с.
2. Никитина Т.Б. Социальная психология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001-392с.
3. Психология. / Под ред. В.Н. Дружинина. СПб.: Питер, 2002-377с.
4. Степанов В.Е. Социальная психология. М.: ИНФРА-М, 2003-345с.
5. Столяренко Л.Д. Основы психологии. М.: "Гордарики", 2003-367с.
|
На уровень вверх
Купить