![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии эпохи Возрождения ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии Аврелия Августина кцй4232 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии эпохи Возрождения 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и бог. Развитие философских взглядов проблему на взаимодействия бога и человека в рамках религиозной философии ( Курсовая работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его деятельность (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его образы в мировой философии ( Реферат, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро 2009-12 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учении Канта ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ
ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ. 3
2. РАННЯЯ АНТИЧНАЯ ОНТОЛОГИЯ: МИЛЕТСКАЯ,
ПИФАГОРЕЙСКАЯ, ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛЫ. ГЕРАКЛИТ. ДЕМОКРИТ .7
3. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
АНТИЧНОСТИ. 14
ЛИТЕРАТУРА 16
|
Введение
|
Античная философия представляет собой совокупность учений, развивавшихся в Древней Греции и в Древнем Риме с VI в. до н. э. по VI в. н. э. Это целая историческая эпоха от формирования архаических полисов на ионийском и италийском побережье до расцвета демократических Афин и последующего кризиса и крушения полиса, перехода в Древнем Риме от республики к монархии.
Обычно начало древнегреческой философии связывают с именем Фалеса Милетского (625-547 гг. до н. э.), конец - с декретом византийского императора Юстиниана о закрытии философских школ в Афинах (529 г. н.э.).
Это тысячелетнее развитие философских идей демонстрирует удивительную общность, обязательную направленность на объединение в едином космическом универсуме природы, богов и человека. Во многом это объясняется языческими (политеистическими) корнями античной философии, и в то же время свидетельствует об особом, присущем данной эпохе теорий-ном настрое созерцательности, стремлении одним взглядом охватить всю ойкумену, мироздание в целом.
Основное содержание античной философии составляет философия древних греков, собственно римскую философию вычленяют из философии эллинистического периода, развивавшейся в Греции и Риме с III в. до н э. Для греков природа выступает единственным абсолютом, она не сотворена богами, а сами боги составляют ее неотъемлемую часть и олицетворяют основные природные стихии. Человек же не теряет своей изначальной связи с природой, но живет не только "по природе", но и "по установлению", на основе разумного обоснования.
|
Список литературы
|
1. Адо П. Что такое античная философия. - М., 1999.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004.
3. Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 63, 259, 378.
4. История философии: Учебник для вузов/ В. Ильин. - СПб., 2003. -Гл. 1,2.
5. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. - М., 2002.-Гл. 1.
6. Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 238.
7. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1. С. 91-93, 103- 104.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии.-М., 1991
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|