Введение 3

1 Биографические сведения 4

2 Философская теория Джордано Бруно 8

3 Еретичность философии Бруно 13

Заключение 16

Персоналии: 17

Библиографический список 19

Приложение 1 20

Приложение 2 21

Приложение 3 22

Имя Джордано Бруно известно в настоящее время благодаря трагическому концу его жизни. Бруно был религиозным философом. Все естественнонаучные открытия интересовали его в первую очередь с точки зрения ответов на вопросы сотворения Вселенной, смысла жизни. Все его изыскания являлись сугубо теоретическими, практикой не подкрепленными.

Мировоззрение Джордано Бруно полностью противоречит умственным и нравственным порядкам того времени. Как философ, Джордано Бруно, повлиял на развитие науки и философской мысли своего времени, начавших сомневаться в Аристотелевской космологии и физике. В частности, тем, что не признавал диалектические методы, использовавшиеся его современниками учеными: схоластика и математика. Для выражения мыслей Бруно использовал поэтическую форму и образность, а также риторическую красочность, а не строгую форму научных трактатов. Бруно был приверженцем луллиева искусства связывания мыслей - техники комбинирования, заключающейся в моделировании операций логики с использованием обозначений-символов (от имени Раймунда Луллия, средневекового испанского поэта и богослова). Мнемотехника способствовала запоминанию важных образов, мысленно размещаемых Бруно в системе космоса и которые должны были помочь ему постичь внутренний порядок Вселенной и овладеть божественной силой.

Одной из важнейших наук для Бруно являлась магия. Основными помощниками в составлении теорий становится стихотворный размер, а мировоззрение Джордано Бруно в общем виде выглядит как сплав философских мыслей и литературных изысков, часто между собой практически не связанных друг с другом. Поэтому закономерным представляется. что многие его современники -ученые, в частности, Галилей, считавшиеся с выдающимися способностями Бруно, ученым как таковым его не считали.

1. Антология мировой философии.Т1.М., 1999

2. Барбур И. Религия и наука: история и современность. М.: ББИ, 2000.

Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.: ПЕР СЭ, 2000.

3. Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию.М, 2003

4. Дягилев Ф.М. Концепции современного естествознания.М., 2004

5. Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000.

6. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1998.

Менцин Ю. Л. "Земной шовинизм" и звездные миры Джордано Бруно //Вопросы истории естествознания и техники. 1994, №1

7. Мир философии: книга для чтения.М, 2001

8. Спиркин Г.Н. Философия. Учебник.М., Гайдарики.2002

9. Философский энциклопедический словарь.М., 2003.

10. Философско-религиозные истоки науки. Отв. редактор П. П. Гайденко. М.: Мартис, 1997.

11. Фролов И.Т. Введение в философию. Учебник. М.. 2002.

Примечаний нет.