 |
Ценности как категория духовности. Естественные права как основа гражданских прав (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Ценности человеческого существования ( Реферат, 16 стр. ) |
|
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ( Реферат, 13 стр. ) |
|
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Ценностные ориентации как составляющие мировоззрения личности 56788999 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Ценность идеологии как социального регулятора ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Центральная проблема современной философии ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Цивилизации и этнические общности людей ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Цивилизация и культура. Политическая власть и политические режимы ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Цивилизация и культура. Политическая власть, политические режимы ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Цивилизация и культура. Цивилизация Древней Греции ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Цивилизация как философская категория ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Цицерон. О пределах блага и зла ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Цінності як регулятиви суспільного життя (М.Шелер, М.Вебер, Ю.Габермас). (Украина) ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) совершили глубокий переворот ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Человек в государстве ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
Человек в информационно-техническом мире ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Человек в мире культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Человек в мире культуры ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человек в проекциях научно-филососфских и вненаучных знаний ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Человек в системе социальных связей. Гражданское общество и государство ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога 2003-14 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Человек в философии Карла Маркса 6890076 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Духовное обновление и личное самосовершенствование Л.Н. Толстого 4
2. Религиозные представления в философии Л.Н. Толстого 9
3. Проблема смысла жизни в философии Л. Н. Толстого 13
Заключение 18
Литература 20
|
|
Введение
|
|
Гениальный писатель Лев Николаевич Толстой был самобытным русским мыслителем. Подвергая критике общественно-политическое устройство современной ему России, Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им "истинная религия". В ней Толстой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты церковных учений и в связи с этим роль церкви в общественной жизни. Этику религиозного самосовершенствования человека он связывал с отказом от какой-либо борьбы, с принципом непротивления злу насилием, с проповедью всеобщей любви. По Толстому, "царство Божие внутри нас" и потому онтологически-космологическое и метафизико-богословское понимание Бога неприемлемо для него. Считая всякую власть злом, Толстой пришел к идее отрицания государства. Поскольку в общественной жизни он отвергал насильственные методы борьбы, постольку считал, что упразднение государства должно произойти путем отказа каждого от выполнения общественных и государственных обязанностей. Если религиозно-нравственное самосовершенствование человека должно было дать ему определенный душевный и социальный порядок, то, очевидно, что полное отрицание всякой государственности такого порядка гарантировать не могло. В этом проявилась противоречивость исходных принципов и сделанных из них выводов в утопической философии Толстого.
Сущность познания Толстой усматривал в уяснении смысла жизни - основного вопроса всякой религии. Именно она призвана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия: зачем мы живем и каково отношение человека к окружающему бесконечному миру. "Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека - участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему" . Согласно Толстому, Бог есть любовь.
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995.
3. Розенталь М. М. Философский словарь. - М., Издательство политической литературы, 1975.
4. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.
5. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. - М.: 1958. Т. 18.
6. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх