книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Биография Платона и изучение основных идей его философии ( Реферат, 16 стр. )
Биография Рене Декарта ( Контрольная работа, 16 стр. )
Биологическое и социальное в человеке. Человек как целостность ( Реферат, 15 стр. )
Биологическое и социальное в человеке. Человек как целостность 2010-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ. ЧЕЛОВЕК КАК ЦЕЛОСТНОСТЬ ( Реферат, 14 стр. )
Биосфера7 ( Реферат, 17 стр. )
Биоэтика ( Контрольная работа, 16 стр. )
Благотворительность и добродетель во времена правления Александра I как основа миротворчества 42242 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Бог в средневековой христианской философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
БОГ, РЕЛИГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ КАНТА. е3533 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского ( Курсовая работа, 41 стр. )
БОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. к242424 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего". ( Реферат, 13 стр. )
Будущее России по "Философическим письмам", "Апологии сумасшедшего" ( Реферат, 13 стр. )
Будущее человека: жизнь, смерть и бессмертие ( Курсовая работа, 33 стр. )
Будущее человечества8444 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Будущее человечества. Проблемы перспективы гипотезы ( Реферат, 12 стр. )
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И КОНТУРЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ ецу421 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Будущее человечества ( Реферат, 14 стр. )
Буття та небуття - два важливих принципа (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Буття та небуття - два важливих принципа (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Буття, форми існування буття (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
БЫТИЕ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Бытие - философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе - процесса материальной жизни людей. ( Контрольная работа, 14 стр. )
Бытие и его основные формы ( Реферат, 21 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»