книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 2005-15 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Возникновение неклассической научной картины мира ( Контрольная работа, 17 стр. )
Возникновение первоначальных форм мировоззрения ( Реферат, 16 стр. )
Возникновение понятия "свобода личности" ( Реферат, 13 стр. )
Возникновение русской философии ( Контрольная работа, 15 стр. )
Возникновение философии ( Реферат, 15 стр. )
Возникновение философии 2006-15 ( Реферат, 15 стр. )
Возникновение философии ( Реферат, 15 стр. )
Возникновение философии. Ее предмет и круг проблем. Функции философии 11 ( Реферат, 16 стр. )
Возникновение философии. Ее предмет и круг проблем. Функции философии ( Реферат, 12 стр. )
Возникновение человека ( Реферат, 20 стр. )
Возрождение русской социологии в 60 - х годах 20 века ( Контрольная работа, 18 стр. )
Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей а3ц533 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Волюнтаризм у Ницше е3655232 ( Контрольная работа, 1 стр. )
ВОЛЯ С ТОЧЕК ЗРЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 26 стр. )
вопросы ( Контрольная работа, 5 стр. )
Вопросы для кандидатского экзамена по философии ( Контрольная работа, 153 стр. )
ВОПРОСЫ К КАНДИДАТСКОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 122 стр. )
ВОПРОСЫ К КАНДИДАТСКОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 122 стр. )
Вопросы к экзамену по философии и методологии общественных наук ( Контрольная работа, 54 стр. )
Вопросы по философии ( Контрольная работа, 14 стр. )
Вопросы по философии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Вопросы по философии. ( Дипломная работа, 80 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»