книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Новий період у історії філософії та Рене Декарт. Суспільно-історичні умови розвитку поглядів. (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Новий підхід Канта до етики (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Новітня українська філософія, її характерні риси (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. )
Новые ценностные системы и мировоззрение - условие решения экологических проблем ( Контрольная работа, 15 стр. )
Норвезький дослідник і філантроп (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Норманнская теория во времена М.В.Ломоносова и сегодня ( Реферат, 21 стр. )
Нравственность свобода право_454. ( Курсовая работа, 30 стр. )
НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ КАК КРИТЕРИИ ДОБРА И ЗЛА ( Реферат, 24 стр. )
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в обществе ( Контрольная работа, 11 стр. )
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Нравствственная оценка богатства в различ.религиозных моральных с-мах ( Контрольная работа, 12 стр. )
О назначении человека в себе (ANSICH). О назначении человека в обществе ( Реферат, 12 стр. )
О предмете философии и ее месте в системе научного знания 24113 ( Контрольная работа, 12 стр. )
О психосоциальных истоках антитехницизма ( Реферат, 27 стр. )
О смысле жизни57 ( Контрольная работа, 11 стр. )
О смысле смерти или смерть, как отрицание жизни 7 ( Контрольная работа, 11 стр. )
О философских прозрениях и домыслах Филона Александрийского ( Реферат, 19 стр. )
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем ( Контрольная работа, 14 стр. )
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем 2000-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Обзор проблем истины в учениях русских религиозных философов ( Реферат, 22 стр. )
Обзор русской философии в лицах философов ( Контрольная работа, 17 стр. )
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека 2004-12 ( Реферат, 12 стр. )
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека ( Реферат, 12 стр. )
Обман и самообман в философской трактовке ( Реферат, 19 стр. )
ОБОСНОВАНИЕ ИДЕЙ СОЦИАЛИСТОВ - УТОПИСТОВ ( Контрольная работа, 17 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»