книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Карл Маркс: теорія історичного матеріалізму (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Касто-варновая система Индии ( Курсовая работа, 31 стр. )
Категории диалектики ( Контрольная работа, 18 стр. )
Категории диалектики 2006-18 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Категории диалектики ( Контрольная работа, 16 стр. )
Категории обмана и самообмана в литературных произведениях ( Реферат, 18 стр. )
Категории философии как ступени и формы познания к24выа ( Контрольная работа, 6 стр. )
Категорический императив - закон практического разума нг84445 ( Контрольная работа, 18 стр. )
КАТЕГОРИЯ "МАТЕРИЯ" В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ. ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ( Реферат, 25 стр. )
Категория "смысл жизни" 57222 ( Контрольная работа, 28 стр. )
Категория бытия в философии 2007-25 ( Реферат, 25 стр. )
Категория бытия в философии ( Реферат, 25 стр. )
КАЧЕСТВЕННОЕ ОТЛИЧИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ОТ ПСИХИКИ ЖИВОТНОГО 4 ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ О ПРИРОДЕ СОЗНАНИЯ 10 31131 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Качество жизни: социальные и духовные потребности. Классификация потребностей ( Реферат, 22 стр. )
Китайская философия ( Реферат, 16 стр. )
Ккомплексный анализ развития школ и педагогике в целом ( Контрольная работа, 30 стр. )
Класична еллінська філософія (софісти, Сократ, Платон, Аристотель) (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Классическая или административная школа в управлении (1920-1950) 6443 ( Контрольная работа, 28 стр. )
Классическая немецкая философия ( Реферат, 13 стр. )
Классические определения истины: соответствие (корреспонденция) и согласованность (когеренция). Истина и ценность. Истина и эффективность Описание, объяснение, предвидение как функции истины ( Контрольная работа, 27 стр. )
Классический период греческой философии. Философия Сократа ( Контрольная работа, 15 стр. )
Классический этап в развитии Античной философии. 35224 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Классовая структура общества ( Контрольная работа, 14 стр. )
Когда, где, почему и откуда возникли философия и психология? ( Контрольная работа, 17 стр. )
Комплексный анализ философского понятия о человеке ( Контрольная работа, 21 стр. )

Введение 3

Учение Конфуция 5

Общество и человек 10

Природа человека 13

Природа знания и логические идеи 15

Заключение 17

Литература 18

Китай - страна древней истории, культуры, философии; уже в середине второго тысячелетия до н. э. в государстве Шан-Инь (XVII-XII вв. до н. э.) возникает рабовладельческий уклад хозяйства. Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовался в скотоводстве, в земледелии. В XII веке до н. э. в результате войны государство Шань-Инь было разгромлено племенем Чжоу, которое оснавала свою династию, просуществовавшую до III в. до н. э.

В эпоху Шан-Инь и в начальный период существование династии Джок господствующим было религиозно-мифологическое мировоззрение. Одно из отличительных черт китайских мифов был зооморфный характер действующих в них богов и духов. Многие из древнекитайских божеств (Шан-ди) имели явное сходство с животными, птицами или рыбами. Но Шан-ди был не только верховным божеством, но и их родоначальником. Согласно мифам, именно он был предком племени Инь.

Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков, который строился на признании влияния умерших на жизнь и судьбу потомков.

В глубокой древности, когда еще не было ни неба, ни земли, Вселенная представляла собой мрачный бесформенный хаос. В нем родились два духа- инь и ян, которые занялись упорядочением мира.

В мифах о происхождении Вселенной налицо очень смутные, робкие зачатки натурфилософии.

Мифологическая форма мышления, как господствующая, просуществовала вплоть до первого тысячелетия до н. э.

Разложение первобытнообщинного строя и появления новой системы общественного производства не привели к исчезновению мифов.

Китайские мифы содержат сравнительно мало материала, отражающие взгляды китайцев на становление мира и его взаимодействие, взаимосвязь с человеком. Поэтому натурфилософские идеи не занимали в китайской философии в китайской философии главного места. Однако все натурфилософские учения Древнего Китая, такие, как учения о "пяти первостихиях", о "великом пределе" - тайцзи, о силах инь и ян и даже учения о дао, ведут свое начало от мифологических и примитивно религиозных построений древних китайцев о небе и земле, о "восьми стихиях".

На ряду с появлением космогонических концепций, в основе которых лежали силы ян и инь, возникает наивно-материалистические концепции, которые прежде всего были связаны с "пятью первостихиями": вода, огонь, металл, земля, дерево.

Борьба за господство между царствами привела во второй половине III в. до н. э. к уничтожению "Сражающихся царств" и объединению Китая в централизованное государство под эгидой сильнейшего царства Цинь.

1. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до начала ХХ сека. /Под ред. В.И. Уколовой. - М.: Дрофа, 1997.

2. Диалог цивилизаций: Восток-Запад//Вопросы философии.- 1993- № 6.

3. Ильенков Э.В. Философия и культура.- М., 1991.

4. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры.- Тарту, 1979.

5. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество.- М., 1992.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»