книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Ценности как категория духовности. Естественные права как основа гражданских прав (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Ценности человеческого существования ( Реферат, 16 стр. )
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ( Реферат, 13 стр. )
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 13 стр. )
Ценностные ориентации как составляющие мировоззрения личности 56788999 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Ценность идеологии как социального регулятора ( Реферат, 23 стр. )
Центральная проблема современной философии ( Курсовая работа, 25 стр. )
Цивилизации и этнические общности людей ( Контрольная работа, 20 стр. )
Цивилизация и культура. Политическая власть и политические режимы ( Реферат, 16 стр. )
Цивилизация и культура. Политическая власть, политические режимы ( Реферат, 16 стр. )
Цивилизация и культура. Цивилизация Древней Греции ( Реферат, 13 стр. )
Цивилизация как философская категория ( Реферат, 19 стр. )
Цицерон. О пределах блага и зла ( Контрольная работа, 12 стр. )
Цінності як регулятиви суспільного життя (М.Шелер, М.Вебер, Ю.Габермас). (Украина) ( Курсовая работа, 34 стр. )
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество ( Реферат, 12 стр. )
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) совершили глубокий переворот ( Контрольная работа, 12 стр. )
Человек в государстве ( Контрольная работа, 6 стр. )
Человек в информационно-техническом мире ( Реферат, 11 стр. )
Человек в мире культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек в мире культуры ( Реферат, 16 стр. )
Человек в проекциях научно-филососфских и вненаучных знаний ( Реферат, 10 стр. )
Человек в системе социальных связей. Гражданское общество и государство ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога 2003-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога ( Контрольная работа, 14 стр. )
Человек в философии Карла Маркса 6890076 ( Контрольная работа, 14 стр. )

Введение 3

1. Диалектика Гегеля 4

2. Логика, философия природы и философия духа Гегеля 9

2.1. Логика Гегеля 9

2.2. Философия природы 12

2.3. Философия духа 15

Заключение 19

Литература 20

Вряд ли кто-то будет оспаривать, что произведения философов удаленной от нас исторической эпохи воспроизвести в полном объеме таковым, какими они были созданы невозможно. Часть трудов просто исчезла в глубине времени, часть просто потеряла свою актуальность многие годы назад. Но любой крупный философ всегда оставит что-то, что будет полезно не только его поколению, но и все последующим. В тоже время отыскать эти крупинки знаний не всегда просто. Если даже оставить в стороне случаи явной недобросовестности и фальсификации по отношению к философскому наследию Гегеля, нельзя не признать, что вся последующая человеческая философская мысль, за исключением, может быть, небольшого числа правоверных гегельянцев, полагавших, что только они понимают систему учителя целиком, только и занималась, что отрывала кусочки от его учения, выборочно и по частям принимая и опровергая положения гегелевской философии, делая это односторонне, фрагментарно и неадекватно.

В нашем веке наиболее цитируемым стал отрывок из введения к "Философии истории", где Гегель обратил внимание на индивидуальность, неповторимость исторического состояния и обстоятельств каждой эпохи. Причины того, что именно этот отрывок был удостоен внимания общественности прост - это наиболее соответствовало духу после гегелевского историзма, поставившего во главу угла принцип уникальности, несравнимости исторических состояний и непреложности к ним каких бы то ни было общеисторических масштабов оценки. Не надо доказывать всю ошибочность этого положения. Обобщения в истории зачастую не только полезны, но и просто необходимы. Однако, все забыли, что в тексте Гегеля указанное замечание сформулировано по вполне конкретному поводу в связи с критикой прагматической историографии, и он вряд ли согласился бы со столь широкой интерпретацией этого положения.

1. Гегель. Сочинения. Т. 8. - Л.: Cоцэкгиз, 1935.

2. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. - М.: Высшая школа, 1977. - 238 с.

3. Гуревич П. С. Основы философии. - М.: Гардарики, 2000. - 438 с.

4. Каримский А. М. Философия истории Гегеля. - М.: Наука, 1988. - 110 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»