книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Ліна Костенко поетеса та громадський діяч. Знаряддя праці - слово. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Логика всемирно-исторического процесса 5743 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Логика, философия природы и философия духа Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Логическая система Аристотеля_1313 ( Реферат, 21 стр. )
Логические задачи, упражнения, комментарии 46494649 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Логические задачи, упражнения и комментарии. "Границы моего языка есть границы моего мира"' (Л. Витгенштейн") еу4533 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Логические задачи. Упражнения. Комментарии ( Контрольная работа, 9 стр. )
Логический метод Гегеля ( Курсовая работа, 38 стр. )
Логический метод Гегеля 2000-38 ( Курсовая работа, 38 стр. )
Локк о свободе и моральном выборе 67855 ( Контрольная работа, 21 стр. )
ЛЮБОВЬ КАК ВЫСШЕЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 23 стр. )
Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат или философские заметки ( Контрольная работа, 16 стр. )
Людина: свідоме та несвідоме (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
М.Вебер: теорія раціоналізації (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
М.М. Сперанский: государственный деятель и реформатор ( Контрольная работа, 26 стр. )
Марк Аврелий ( Реферат, 23 стр. )
Марк Аврелий 2000-23 ( Реферат, 23 стр. )
Марксизм как философия и течение политической мысли. Общая характеристика, особенности ( Контрольная работа, 68 стр. )
Марксистская философия. Учение К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. Плеханова, В. Ленина. ( Контрольная работа, 13 стр. )
Марксистская философия ( Контрольная работа, 23 стр. )
Марксистское объяснение общественного развития ец34242 ( Контрольная работа, 24 стр. )
Материализм (лат. materialis - вещественный) - единственно научное философское направление, противоположное идеализму ( Контрольная работа, 5 стр. )
Материализм - учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании явления и ценности? ( Контрольная работа, 15 стр. )
Материализм в учении древнегреческих атомистов ( Реферат, 25 стр. )
Материализм и идеализм ( Контрольная работа, 10 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого 4

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование,

воспитание и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного

воспитания» 4

1.2. Общепедагогические и дидактические взгляды

Толстого 90—900-х годов 10

2. Толстой как дидакт и методист. 11

«Азбука» Л. Н. Толстого и «Книги для чтения»

3. Педагогическая деятельность Л.Н.Толстого. 18

Яснополянская школа

4. Влияние Л.Н.Толстого на развитие педагогических

идей в России 21

Выводы 23

Список литературы 23

Введение

«Воспитание спасет мир» - в этих словах Л.Н.Толстого заключена мысль об исключительной роли воспитания. Именно так относился к просвещению величайший русский писатель. Его педагогическая деятельность носила разносторонний характер. Толстым написано много глубоких статей на тему воспитания и обучения. В 1849 году он предпринял первую попытку обучения в Ясной Поляне крестьянских детей. Через десять лет он открыл школу в родовой усадьбе, начал выпускать педагогический журнал «Ясная Поляна». Толстой был тонким психологом, исключительным знатоком детской души. Об этом свидетельствуют его литературные произведения. Он написал свои замечательные, до недавнего времени забытые «Азбуки», посвятил детям около 600 рассказов и притч в "Книгах для чтения". Как педагог-мыслитель, Л.Н.Толстой находился в постоянных исканиях верной идейно-философской основы своей педагогической теории и практики.

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование, воспитание

и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного воспитания»

Л.Н. Толстой глубоко изучил опыт российской и западноевропейской школы, вел самостоятельные педагогические исследования. Размышляя о педагогическом опыте Запада, Л.Н. Толстой обратился к идеям «свободного воспитания».

Идея свободного воспитания насчитывает продолжительную историю. Истоки теории свободного воспитания прослеживаются в полисной демократии Афин V – IV вв. до н.э. Однако в самостоятельное направление педагогической науки она оформилась со второй половины ХVШ века.

Основоположником гуманистической теории естественного, свободного воспитания, сообразного с законами физического, умственного и нравственного развития детей, является Ж.-Ж. Руссо. В работах великого просветителя, определившего стратегию развития данного направления, свобода трактуется как благо. Анализ общественных процессов приводит его к мысли, что в общественном строе с жесткой социальной иерархией воспитание полезно лишь настолько, «насколько судьба согласуется со званием родителей; во всяком другом случае оно вредно». Ж.-Ж. Руссо видит вредность традиционного воспитания в том, что оно ставит во главу угла те ценности, которые характеризуют общество с «полным растлением нравов». Он подверг осуждению многие предрассудки и пороки, критиковал систему воспитания, подавляющую личность ребенка, не учитывающую возрастные и индивидуальные особенности детей, потребности жизни. В романе «Эмиль, или О воспитании» мы читаем, что «воспитание вредно воспитаннику уже по тем предрассудкам, которыми оно наделяет его». Та же мысль имела место в «Рассуждениях о науках и искусствах», где автор отмечал, что люди, получившие традиционное воспитание, «постоянно следуют обычаю, а не собственному разуму и не смеют казаться тем, что они есть на самом деле».

Человек может быть счастлив только в том случае, если может пользоваться свободой. Свобода же дается тогда, когда человек независим, доволен самим собой. Ж.-Ж. Руссо подчеркивает, что зависимость от вещей не связана с моралью и поэтому не порождает пороков и не вредит свободе, а зависимость от людей дает прямо противоположный результат. Ж.-Ж. Р

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. Педагогическая деятельность и взгляды Л.Н.Толстого// История педагогики. – М.:

Просвещение, 1982.

2. Т. Л. Мотылева. Л. Н. Толстой //История всемирной литературы. - Т. 7. - М., 1991.

3. Пискунов А. И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М.:

Просвещение, 1981.

4. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании //Пед. соч. - М., 1981. - Т 1.

5. Руссо Ж.-Ж. Рассуждения о науках и искусствах //Пед. соч. - М., 1981.

6. Сухомлинский В.А. Школа радости //Сердце отдаю детям. – Киев, 1973.

7. Толстой Л.Н. Воспитание и образование // Пед. соч. - М., 1989.

8. Толстой Л.Н. Прогресс и определение образования //Собр. соч. - М., 1964.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»