1. Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов производства 2

2. Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания 4

3. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное предвидение 11

4. Научные революции и смена типов рациональности 16

Библиография 19

Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Теория познания исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания), а в связи с этим рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях. Но человек не мог бы познать истинное как истинное, если бы не делал ошибок, поэтому теория познания исследует также и то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает их. Наконец, самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. Все эти многочисленные вопросы, а так же и те, которые рождаются в области других наук и в общественной практике, способствуют оформлению обширной проблематики теории познания.

Говоря о познании, следует обратить внимание на чрезвычайное разнообразие видов или характеров знания.

Житейское познание и знание основывается прежде всего на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями.

Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм знания не следует преуменьшать: здравый смысл оказывается нередко тоньше и проницательнее, чем ум иного ученого.

Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Научное познание отвечает на вопросы не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано.

1. Гуревич П. С. Философия человека. М., 1999

2. Заблуждающийся разум. Многообразие ненаучного знания. М. 1990.

3. Казанцева С.А. Культурология. - М., 2005.

4. Качанов О.Ю. Начала общей теории развития природы и общества.- М.:Изд-во ИСПИ РАН,1997.-95с.

5. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Уч. пос.-М.:Высш. шк.,1997.-448с.

6. Смирнов И.Н. Философия / учебник. М., 1998.

7. Философия/Под ред. Н.И.Жукова .-4-изд., исправ. и доп.-Минск: НТЦ АПИ,1999.-367с.

8. Философский энциклопедический словарь.-М.:Инфра-М,1999.-576с.

9. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.

10. Ясперс К. Всемирная история философии: введение/Пер. с нем.- СПб.:Наука,2000.-272с.

Примечаний нет.