книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. )
Культурологические воззрения Н.Я. Данилевского ( Контрольная работа, 16 стр. )
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. )
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. )
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. )
Лейтмотив творчості видатних українських письменників та філософів М. Драгоманова, Л.Українки, І. Франка, М.Грушевського (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. )
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. )
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. )
Личность (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. )
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Личность и культура, профессиональная культура личности ( Контрольная работа, 16 стр. )
Личность и общество ( Контрольная работа, 13 стр. )
Личность и общество ( Реферат, 18 стр. )
Личность и общество ( Контрольная работа, 18 стр. )
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. )
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. )
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. )
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. )
Личность, общество и государство: вопросы свободы и ответственности ( Реферат, 20 стр. )
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. )
Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития ( Контрольная работа, 11 стр. )
Личность. Философия и идеи развития ( Реферат, 20 стр. )

Содержание 2

Введение 3

Социально-политические и философские взгляды Киреевского и Хомякова 4

Взгляды Кириевского 4

Взгляды Хомякова 7

Взгляды славянофилов на национальный вопрос 14

Заключение 20

Список литературы 21

Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х - 40-x гг. ХIX в. о месте России в мировой истории оформились славянофильство и западничество как противоположные течения русской социально-философской мысли.

Славянофилы (А. С. Хомяков, братья Киреевские, семейство Аксаковых, Ю. Ф. Самарин) отстаивали особенный путь развития России. Их выводы базировались на работах историков (особенно М. П. Погодина) и собственных научных разысканиях. Согласно их взглядам, традиционные государственные порядки были нарушены во время необходимых, но слишком резких петровских преобразований. Воззрения славянофилов оказали значительное воздействие на развитие общественной мысли России. Они одновременно с Белинским провозгласили идею первенства социальных задач над политическими, поддержали традицию декабристов по поводу необходимости воспитания прогрессивного и просвещенного общественного мнения. Славянофилы хотели избежать повторения пути Европы прежде всего потому, что это был путь революций, чреватый людскими и материальными потерями.

Они, безусловно, были монархистами, но несколько иными, нежели западники. Для последних монархия являлась орудием для достижения либеральных целей. Для славянофилов же монархия - проявление суверенитета народа, его свободной воли. По их мнению, эта власть до тех пор остается прогрессивной, пока служит делу веры и народа. Она надклассова, а потому нельзя отождествлять царя и чиновников (его слуг). Связь же власти и народа может и должна укрепиться созывом выборных от всей земли (Земский собор).

В реальной политике их взгляды означали: а) попытку создать необыкновенно демократический строй под лозунгом: "Сила власти - царю, сила мнения - народу"; б) попытку ликвидации всего, что раскалывало российское общество; в) спасение крестьянской общины как образца общегосударственного устройства и как традиционной структуры, приучавшей и заставлявшей крестьян жить в соответствии с христианскими заповедями.

Рассмотрим социально-политические и философские идеи известных представителей славянофильства.

1. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. - СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

2. http://www.philosophy.ru - Философия в России

3. http://filosof.historic.ru/ - Электронная библиотека по философии

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»