книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Ліна Костенко поетеса та громадський діяч. Знаряддя праці - слово. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Логика всемирно-исторического процесса 5743 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Логика, философия природы и философия духа Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Логическая система Аристотеля_1313 ( Реферат, 21 стр. )
Логические задачи, упражнения, комментарии 46494649 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Логические задачи, упражнения и комментарии. "Границы моего языка есть границы моего мира"' (Л. Витгенштейн") еу4533 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Логические задачи. Упражнения. Комментарии ( Контрольная работа, 9 стр. )
Логический метод Гегеля ( Курсовая работа, 38 стр. )
Логический метод Гегеля 2000-38 ( Курсовая работа, 38 стр. )
Локк о свободе и моральном выборе 67855 ( Контрольная работа, 21 стр. )
ЛЮБОВЬ КАК ВЫСШЕЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 23 стр. )
Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат или философские заметки ( Контрольная работа, 16 стр. )
Людина: свідоме та несвідоме (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
М.Вебер: теорія раціоналізації (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
М.М. Сперанский: государственный деятель и реформатор ( Контрольная работа, 26 стр. )
Марк Аврелий ( Реферат, 23 стр. )
Марк Аврелий 2000-23 ( Реферат, 23 стр. )
Марксизм как философия и течение политической мысли. Общая характеристика, особенности ( Контрольная работа, 68 стр. )
Марксистская философия. Учение К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. Плеханова, В. Ленина. ( Контрольная работа, 13 стр. )
Марксистская философия ( Контрольная работа, 23 стр. )
Марксистское объяснение общественного развития ец34242 ( Контрольная работа, 24 стр. )
Материализм (лат. materialis - вещественный) - единственно научное философское направление, противоположное идеализму ( Контрольная работа, 5 стр. )
Материализм - учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании явления и ценности? ( Контрольная работа, 15 стр. )
Материализм в учении древнегреческих атомистов ( Реферат, 25 стр. )
Материализм и идеализм ( Контрольная работа, 10 стр. )

Содержание 2

Введение 3

Социально-политические и философские взгляды Киреевского и Хомякова 4

Взгляды Кириевского 4

Взгляды Хомякова 7

Взгляды славянофилов на национальный вопрос 14

Заключение 20

Список литературы 21

Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х - 40-x гг. ХIX в. о месте России в мировой истории оформились славянофильство и западничество как противоположные течения русской социально-философской мысли.

Славянофилы (А. С. Хомяков, братья Киреевские, семейство Аксаковых, Ю. Ф. Самарин) отстаивали особенный путь развития России. Их выводы базировались на работах историков (особенно М. П. Погодина) и собственных научных разысканиях. Согласно их взглядам, традиционные государственные порядки были нарушены во время необходимых, но слишком резких петровских преобразований. Воззрения славянофилов оказали значительное воздействие на развитие общественной мысли России. Они одновременно с Белинским провозгласили идею первенства социальных задач над политическими, поддержали традицию декабристов по поводу необходимости воспитания прогрессивного и просвещенного общественного мнения. Славянофилы хотели избежать повторения пути Европы прежде всего потому, что это был путь революций, чреватый людскими и материальными потерями.

Они, безусловно, были монархистами, но несколько иными, нежели западники. Для последних монархия являлась орудием для достижения либеральных целей. Для славянофилов же монархия - проявление суверенитета народа, его свободной воли. По их мнению, эта власть до тех пор остается прогрессивной, пока служит делу веры и народа. Она надклассова, а потому нельзя отождествлять царя и чиновников (его слуг). Связь же власти и народа может и должна укрепиться созывом выборных от всей земли (Земский собор).

В реальной политике их взгляды означали: а) попытку создать необыкновенно демократический строй под лозунгом: "Сила власти - царю, сила мнения - народу"; б) попытку ликвидации всего, что раскалывало российское общество; в) спасение крестьянской общины как образца общегосударственного устройства и как традиционной структуры, приучавшей и заставлявшей крестьян жить в соответствии с христианскими заповедями.

Рассмотрим социально-политические и философские идеи известных представителей славянофильства.

1. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. - СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

2. http://www.philosophy.ru - Философия в России

3. http://filosof.historic.ru/ - Электронная библиотека по философии

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»