1. Идеальное и материальное. Сознание, мышление, язык 2

2. Современная цивилизация и психическое здоровье личности 6

3. Сознательное и бессознательное 10

3.1 Основные идеи психоанализа З.Фрейда 10

3.2 Теория архетипов К.Юнга 12

Библиографический список 15

По утверждению Г. Спенсера, самое удивительное и прекрасное из того, что создала природа, - это человеческое сознание. В течение многих лет идут споры о сущности, происхождении и возможностях сознания .

Ряд современных философов полагают, что сознание - это философская категория, определяющая высшую форму отражения действительности, способ отношения человека к миру и самому себе, опосредованный общественно исторической деятельностью людей. Согласно данному определению сознание - это философская категория, определяющая высшую форму отражения объективной действительности.

Сознание - это свойство не всей материи, а лишь высокоорганизованной - человеческого мозга. Сознание - не только и не столько результат биологического развития материи, а главным образом продукт общественно-исторической практики, оно носит социальный характер.

Материальное и идеальное находятся в диалектическом единстве и взаимосвязи: материя и материальные условия (общественное бытие) порождают и определяют сознание, сознание же, получая в своем развитии относительную самостоятельность, активно, через материальную деятельность людей в свою очередь воздействует на материю (в том числе на общественное бытие), становится силой, преобразующей ее.

Сознание сложилось вместе, одновременно с формированием человека, ибо нет и не было человека без сознания, нет и не было на земле сознания без человека. Сознание - это важнейший атрибут, отличительная черта человека, выделяющая его из мира всего живого на планете.

Проблема возникновения человека и его сознания рассматривается с нескольких позиций. Первая - позиция религии, сформировавшаяся в глубокой древности. Согласно религиозным представлениям, человека создал Бог. "И сотворил Бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". Вторая позиция - выдвинута и обоснована Ч. Дарвином во второй половине XIX в. Это позиция антропогенеза: процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества. Третья позиция обосновывает космическое происхождение человека. Здесь различают два направления. Представители первого утверждают, что некогда на Землю прибыли инопланетяне, но улететь обратно не смогли. Инопланетяне и стали родоначальниками.

1. Гримак Л. П. Резервы человеческой психики. Введение в психологию активности. - 2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 2004.

2. Иванов А.В. Сознание и мышление. - М., 2004.

3. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1998

4. Кирой В.Н., Войнов В.Б. Критерии оценки уровня здоровья // Валеология. - 2006 - № 3 - С. 37

5. Куттер П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов. - СПб. - 2007. - С. 146.

6. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии (Серия "Мастера психологии"). - СПб.: ПИТЕР КОМ, 1999.

7. Смирнов И.Н. Здоровье человека как философская проблема // Вопросы философии. -2002.- № 7. С.89.

8. Смирнов И.Н. Философия / учебник. М., 1998.

9. Современная философия: Словарь и хрестоматия. - Ростов-на-Дону, 1995. - С.412-457.

10. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. - М., 2005.

11. Философия: Учеб. для вузов / Отв. ред. В.П.Кохановский. - Ростов-на-Дону, 1995. - С.162-211.

12. Фрейд З. Психоанализ. - СПб. - 2001. - С. 512.

13. Фрейд З. Я и Оно. Кн.1,2. Тбилиси,2001. - С.1040.

Примечаний нет.