|
Цель работы - исследовать сущность идеального государства с точки зрения Платона, а также его концепцию закона.
Политико-правовая мысль зародилась более или менее одновременно, в середине 1 тысячелетия нашей эры сразу в трех основных центрах Древнего мира - Индии, Китае и Древней Греции. Античная философия охватывает длительный период древней истории начиная с VII в. до н.э. и кончая V в. н.э. Под античной, т.е. древней философией, обычно понимается древнегреческая и древнеримская философия этого периода.
Античная политико-правовая философская мысль представлена множеством учений, школ и направлений. В ней коренятся истоки всех ныне существующих философских учений. Тем не менее, в содержании этого почти 12-векового периода есть некоторое единство, общие черты, позволяющие рассматривать его как качественно своеобразный исторический тип философствования. Среди специфических черт античной философии обычно выделяют следующие: античная философия была отражением своей эпохи, эпохи господства рабовладельческих общественных отношений, это была философия рабовладельческого общества; античная философия достигла больших успехов в формировании систематизированных, теоретических, логически обоснованных концепций, однако она еще не полностью освободилась от влияния художественно-образного мифологического; античная философия была по преимуществу философией природы, или натурфилософией. Она обращена главным образом не столько к человеку, сколько к окружающему его миру.
Наиболее плодотворным этапом в развитии античной политико-правовой философской мысли стал так называемый классический, или сократовский (V-IV вв. до н.э.). Это было время расцвета демократических городов-государств, и, прежде всего Афинского. В данной работе рассматривается политико-правовое учение одного из величайших мыслителей античного периода - Платона.
Роль Платона в развитии античной и общемировой культуры столь велика, что еще при жизни его имя сопровождали многочисленные легенды. Платону принадлежит большое количество сочинений, и практически все из них дошли до нашего времени. Все они - образцы высокого литературного таланта, ибо Платон не просто ученый - он прекрасный писатель, великолепно владеющий пером. Свои научные идеи он чаще всего излагает на языке художественных и даже мифологических образов, делая их, таким образом, более доступными для понимания современников.
В своих сочинениях Платон предстает первым в европейской истории мыслителем, стремящимся к созданию целостной философской системы - с позиции своих философских взглядов он разработал учения чуть ли не о всех сторонах человеческой жизни: о бытии (онтология), о космосе (космология), о познании (гносеология), о душе (психология), о боге (теология), об обществе (социология), о нравственности (этика). Платоновскую систему нельзя назвать окончательно завершенной, ибо его философские воззрения постоянно развивались и совершенствовались. Особое внимание в работе будет уделено его концепциям: идеальное государство и закон.
Объект исследования - политико-правовые учения Платона.
Предмет исследования - концепция государства и закона по Платону.
Задачи работы:
1. Исследовать систему законов в политико-правовых учениях Платона и других мыслителей античности;
2. Изучить сущность идеального государства в философских трактатах Платона.
|
На уровень вверх
Купить