1. Сущность цивилизации, этапы ее развития 3

2. Цивилизация Древнего Рима 8

Список использованной литературы 15

Термин "цивилизация" (от лат. civilis - гражданский, государственный, политический, достойный гражданина) был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй. Впервые слово "цивилизация" встречается в "Друге людей" Мирабо (1756). В своем трактате о цивилизации Мирабо пишет: "Если бы я спросил у большинства, в чем состоит цивилизация, то ответили бы: цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития, - все это являет лишь маску добродетели, а не ее лицо. Цивилизация ничего не совершает для общества, если она не дает ему основы и формы добродетели". Таким образом, термин цивилизация был введен в обществознание для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития. Такая трактовка цивилизации не утратила своего значения и продолжает сохраняться в современном обществознании. Отечественный историк Ю.Н. Яковец определяет "цивилизацию как качественный этап в истории общества, характеризующийся определенным уровнем развития самого человека, технологической и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира" (Яковец Ю.В. Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы. России. М., 1999. С.18).

Однако уже у Мирабо понятие "цивилизация" характеризует не только определенный этап развития общества, но и несет в себе оценочное значение, т. е. указывает на то, какое общество достойно называться "цивилизацией". Мирабо и другие французские просветители исходили из нравственной оценки общественного развития. Для них цивилизация - это прежде всего определенный уровень нравственного развития человечества, этап реализации не мнимой, а подлинной добродетели. Вместе с тем в обществознании широкое распространение получила трактовка цивилизации как определенного, достаточно высокого уровня духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития и т. д. В словаре "Американское наследие" цивилизация истолковывается как продвинутое состояние интеллектуального, культурного и материального развития в человеческом обществе, отмеченное прогрессом в искусствах и науках, интенсивным использованием письменности, появлением комплекса политических и социальных институтов.

1. Древнее право/Центр изуч. рим. права и др.; Редкол.: Л. Л. Кофанов (гл. ред.) и др. -М.: Спарк, 1996- 313с.

2. История государства и права зарубежных стран: Конспект лекций: Пособие для подгот. к экзаменам/Сост.: А. В. Желудков, А. Г. Буданова. -М.: Приор: Приоритет, 2000. -172с.

3. История государства и права зарубежных стран: Конспект лекций: Пособие для сдачи экзаменов/А. В. Желудков, А. Г. Буланова. -М.: Приор: Приоритет, 2001. - (В помощь студенту). -160 с.

4. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студ. юрид. вузов и фак. /О. А. Жидков, Н. А. Крашенинникова, В. А. Савельев и др.; Под общ. ред.: О. А. Жидкова, Н. А. Крашенинниковой. - М.: Изд. группа ИНФРА М-НОРМА, 1997-480с.

5. Омельченко О. А. Всеобщая история государства и права: Учеб. для вузов по специальности и направлениям "Юриспруденция": В 2 т. -2-е изд., испр. и доп. -М.: ТОН-ПРИОР, 1999-523с.

Примечаний нет.