книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
: Учение А.В. Чаянова о трудовом крестьянском хозяйстве. 5242 ( Контрольная работа, 7 стр. )
?аза? - хал?ыны? ?ол?нері (Казахстан) ( Курсовая работа, 34 стр. )
I. Высшие и центральные органы управления Московского государства в XV-XVII вв. ( Контрольная работа, 16 стр. )
Process of parliament formation in Great Britain ( Реферат, 23 стр. )
The attitude of American/ British observers to the Russian revolutionaries е3524242 ( Дипломная работа, 73 стр. )
The attitude of American/ British observers to the Russian Revolution 1917 ( Дипломная работа, 73 стр. )
А. В. Суворов ( Контрольная работа, 29 стр. )
А.И. Герцен - создатель Вольной русской типографии. "Колокол" в борьбе за освобождение крестьян ( Реферат, 23 стр. )
А.Ф.Керенский - политический лидер России 1917 года ( Реферат, 19 стр. )
Августин Аврелий (Блаженный), его произведение "О граде божьем" ке433 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Августин Аврелий (Блаженный), его произведение "О граде божьем" е352уы ( Контрольная работа, 18 стр. )
Августовские события 1991 года ( Доклад, 9 стр. )
Авл Гелий сообщает о некоем Верации, который "за удовольствие считал" ходить по улицам и раздавать прохожим пощечины; за ним шел раб с мешком денег и тут же выплачивал каждому потерпевшему по 25 ассов кц24213 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Авл Гелий сообщает о некоем Верации, который "за удовольствие считал" ходить по улицам и раздавать прохожим пощечины; за ним шел раб с мешком денег и тут же выплачивал каждому потерпевшему по 25 ассов. Этот случай послужил поводом к преторскому ( Контрольная работа, 7 стр. )
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН54 ( Реферат, 18 стр. )
Австрийская школа предельной полезности У.С.Джевонс. е35353 ( Контрольная работа, 22 стр. )
АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК БРЕЖНЕВА 35ау5 ( Контрольная работа, 25 стр. )
АВТОБІОГРАФІЯ В. СТУСА (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Авторитарные пути развития в Румынии, Польше, Болгарии ( Контрольная работа, 15 стр. )
Агіографічна проза Київської Русі (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
АГРАРНАЯ РЕФОРМА П. А. СТОЛЫПИНА84 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Аграрная политика Н. С. Хрущева и ее историческое значение ( Реферат, 18 стр. )
Аграрная реформа 1861 г., ее сущность, противоречия, историческое значение ( Контрольная работа, 17 стр. )
Аграрная реформа 1861 г., ее сущность, противоречия, историческое значение 2434224 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Аграрная реформа П. А. Столыпина ( Реферат, 11 стр. )

Введение…………………………………………………………………….3

1. Проведение VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов………5

2. Фестиваль - 2007………………………………………………………..9

Заключение……………………………………………………….……….10

Список литературы……………………………………………………….12

Приложение……………………………………………………………….13

"Всемирный фестиваль молодёжи и студентов - нерегулярный фестиваль левых молодёжных организаций, проводящийся с 1947 года. Организаторы - Всемирная федерация демократической молодёжи (ВФДМ) и Международный союз студентов (МСС)" . С 1947 фестивали проходили под лозунгом "За мир и дружбу", с 1968 - под лозунгом "За солидарность, мир и дружбу" (впоследствии - "За антиимпериалистическую солидарность, мир и дружбу").

Для подготовки к фестивалю создаётся Международный подготовительный комитет и национальные подготовительные комитеты в странах-участницах. В программу фестивалей входят политические семинары и дискуссии, концерты, массовые празднества, а также - обязательное красочное шествие делегаций. Участники - старшие школьники и студенты.

Задачами фестиваля изначально были борьба за мир, за права молодёжи, за независимость народов, пропаганда интернационализма. На фестиваль приезжали представители любых левых (в том числе и радикальных, находящихся вне закона у себя в стране) молодёжных организаций. Фестивали молодёжи и студентов предоставляли гражданам принимающей страны возможность живьём пообщаться с иностранцами и узнать, что на самом деле интересует молодёжь за рубежом. Это не всегда соответствовало задачам организаторов, а иногда - даже противоречило им. "Например, после VI фестиваля 1957 года (крупнейшего за всё время проведения - 34000 участников из 131 страны) в СССР появились стиляги, фарцовщики и возникла мода давать детям иностранные имена."

Фестивали проводились не только на территории соцстран и программа зачастую была настолько неформальной, что результат фестиваля был противоположен ожиданиям глав социалистических делегаций. В семидесятых фестиваль приобрёл ярко выраженную прокоммунистическую окраску. К концу восьмидесятых фестиваль, задуманный изначально для свободного общения, стал сильно формализованным мероприятием. Так, в 1985 советским гражданам, не входившим в состав делегаций, не разрешалось общение с гостями фестиваля, а программа была рассчитана на то, чтобы минимизировать общение иностранцев со случайными, непроверенными людьми.

Коллапс социалистической системы уничтожил старую финансовую и идеологическую базу для проведения фестивалей. Однако благодаря настойчивости организаций - членов ВФДМ и поддержке кубинского правительства фестивальное движение было возрождено на новой основе. В 1997 году состоялся XIV фестиваль в Гаване. Исчез формализм, фестиваль вернулся к изначальным целям.

Настоящая работа посвящена пятидесятилетию VI фестиваля Всемирного молодежи.

1. Иванова Н.А. История российского студенчества. - М.: ПРИОР, 2004

2. Смирнова А.Н. Моложенный словарь. - М.: Смарт, 2005

3. Яковлев П.А. История России. - М.: Манускрипт, 2005

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»