книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Живопись раннего возрождения ( Реферат, 18 стр. )
Живопись Японии ек32122 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Жизненный цикл этноса 8900656 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Жизнь и творчество Иоганна Вольфганга Гете ( Реферат, 25 стр. )
з 7051201(г) к.р. Мировая культура и искусство Объем:10А4теория+практика ( Контрольная работа, 1 стр. )
ЗАГАЛЬНА ПІДГОТОВКА ДІЯЧІВ У СФЕРІ КУЛЬТУРИ. ПРАКТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ПІДГОТОВКИ (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Загальна характеристика офіційно-ділового стилю (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Загальна характеристика офіційно-ділового стилю (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Западная культура 20 века1 ( Курсовая работа, 26 стр. )
Западная культура ХХ века ( Реферат, 18 стр. )
Западно-восточный диван ( Курсовая работа, 33 стр. )
Западноевропейская средневековая культура 2000-24 ( Реферат, 24 стр. )
Западноевропейская средневековая культура ( Реферат, 24 стр. )
Зарождение и развитие античного театра: архитектура ( Курсовая работа, 27 стр. )
Зарождение пермской связи ( Контрольная работа, 25 стр. )
Звезды мирового кино. . Великий Чарли Чаплин ( Реферат, 21 стр. )
ЗНАНИЕ И ВЕРА: РЕЛИГИОЗНОЕ ЗНАНИЕ, ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ е2ц411 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Значение архитектуры как явления массовой культуры1 ( Реферат, 22 стр. )
Значение комитета по делам культуры Волгоградской области ( Реферат, 15 стр. )
Значение национальной культуры в формировании организационной культуры предприятия ( Контрольная работа, 19 стр. )
Значение памятников античной культуры, определение их место в духовной культуре современного общества ( Курсовая работа, 29 стр. )
Значення освіти в культурі людства, реформування освіти в Україні (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Золотой век русской культуры ( Реферат, 16 стр. )
Золотой век русской культуры ( Реферат, 15 стр. )
Игорь Тальков жизнь и творчество ( Доклад, 7 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Исторический процесс возникновения христианской културы 5

2. Основы христианской культуры 6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ИСОПЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15

Все, что произошло в мире в двадцатом веке и продолжает совершаться и ныне, свидетельствует о том, что христианское человечество переживает глубокий религиозный кризис. Широкие слои людей утратили живую веру и отошли от христианской церкви. Но, отойдя от нее, многие не остались к ней безразличны; они усвоили себе настроение отчужденности, осуждения и вражды. У одних эта вражда - холодная и пассивная; у других эта вражда - волевая и организованная, но сравнительно корректная; у третьих - это есть фанатическая ненависть, принимающая форму гонений. Различие между этими группами не глубокое и не принципиальное: все они образуют единый фронт взаимного молчаливого понимания, сочувствия и даже - тайное или явной - поддержки.

Таким образом, в пределах самого христианского человечества, оставляя в стороне иные религии - конфуцианскую, буддийскую, магометанскую и др. - образовался широкий антихристианский фронт, пытающийся создать не-христианскую и противохристианскую культуру. Это явление не новое. Два-дцатый век, вслед за девятнадцатым, только проявляет уже назревавшие про-цессы и как бы подводит им итоги. Процесс обособления культуры от веры, религии и церкви начался давно и совершается уже в течение нескольких столетий: давно уже медленно нарастала и крепла в Европе и в Америке светская культура, "секуляризованная", и процесс этой секуляризации ведет свое начало еще от эпохи Возрождения (13-15 век).

В первые полтора тысячелетия после Рождества Христова многое и при-том основное обстояло совсем иначе. Потому ли, что души людей были до-верчивее и цельнее, менее сложны и разнообразны (менее дифференцирова-ны), более инстинктивны и иррациональны и потому более скромны и ду-ховно робки; потому ли, что божественность Евангельского откровения вос-принималась непосредственнее, острее и глубже; потому ли, что человек чувствовал себя не господином природы, а ее зависимой и беспомощной жертвой; потому ли, что жизнь на земле была более скудна, неустроенна и, со стороны природы, более угрожаема, - но только в ту эпоху люди воспри-нимали религию, как центр духовной жизни, как ее главный, а, может быть, и единственный источник. Хранительницей же этой религии была для них хри-стианская церковь.

За последние четыре века и, в особенности, за последние два века (18 и 19) - это положение дел в душах сильно изменилось. Проследить этот про-цесс - дело сложного и детального изображения. Уже конец средневековья несет в себе его предвестники и начатки. Последствия же этого процесса по-жинают современные нам поколения.

В данной работе мы вернемся к истокам христианской культуры, а именно рассмотрим процесс ее возникновения, и, конечно, основы.

1. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки: Становление и развитие пер-вых научных программ. - М., 1980. С. 483.

2. Ильин И.А. Основы христианской культуры [Электронный ресурс]: http://www.wco.ru/biblio/books/ilyin1/Main.htm

3. Ильин И.А. Основы Художества. - Рига: Изд. Рус. Академич. Общест-ва, 1937.

4. Мень А. История религии. В 7-и тт. М. 1992. Т. V.

5. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. - М., 1993. С. 438.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»