|
Стадия культуры - в эволюционистских теориях культуры - качественно различные ступени развития культуры: варварство, дикость, цивилизация.
Взаимодействие природы и культуры - одна из ключевых тем философии культуры. Если взглянуть на беспредельное многообразие сюжетов, сопряженных с этой темой, то можно видеть, что они тяготеют в общем к двум полюсам. Часть культурфилософов рассматривают отношения между природой и культурой как изначально враждебные, непримиримые. Однако многие философы, напротив, ищут возможности для гармонизации этих отношений. Тйкрожляютсянатуралистические, прчродоцентристскце концепции, призванные утвердить верховенство натуры и подчинить культуру ее велениям...
Всегда ли ощущается враждебность природы и культуры? Отвечая на этот вопрос, французский философ Ф. Дюмон в своем пленарном докладе "Культурные преобразования и философия" на XVII Всемирном философском конгрессе сказал: "Существовали и существуют до сих пор общества, в которых не стоял и не стоит вопрос о культуре. Обычаи до такой степени переплетены там с жизнью, что кажутся чем-то само собой разумеющимся. Законы, управляющие поведением, схожи там с законами природы. В связи с этим можно было бы даже выдвинуть постулат обобщенного и несколько карикатурного характера: кризис культуры возникает, как только люди замечают, что существует такая вещь, как культура, и наоборот..."
|
|
1. Атфилд Р. Этика экологической отпетственности / Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990, с. 188- 202.
2. Ахутин А. В. Понятие "природа" в античности и в Новое время. М., 1988.
3. Бердяев Н.А. Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) / Вопросы философии. 1989. - № 2.- С.143-163.
4. Гуревич П.С. Социальный прогресс и философия техники / Общественные науки. 1988. - №3.- С.137 182.
5. Манн Т. Иосиф и его братья. М., 1991.
6. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
7. Хйсле В. Философия и экология. М., 1994.
8. Ясперс К. Цели и истоки истории. М., 1991.
|
На уровень вверх
Купить