книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Мифы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Мифы древности и их значение для современности ( Реферат, 9 стр. )
Михайло Петрович Старицький. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Многообразие подходов к определению понятия "цивилизация" ( Реферат, 14 стр. )
Многообразие понятия "культура" ( Реферат, 23 стр. )
Модель культурного пространства кочевых народов Севера (эвенов и эвенков) ( Дипломная работа, 90 стр. )
Модернизм, его сущность и основные направления ( Реферат, 25 стр. )
Молодежная субкультура в условиях мегаполиса ( Контрольная работа, 32 стр. )
Молодежные культуры современности и их тенденция ( Реферат, 18 стр. )
Морально-этические аспекты проблемы аборта. Этические проблемы других вмешательств в репродуктивную сферу ( Контрольная работа, 29 стр. )
Морфология культуры ( Реферат, 22 стр. )
Морфология культуры. Ценностный подход ( Контрольная работа, 9 стр. )
Морфология культуры. Ценностный подход8 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Московская школа иконописи. Андрей Рублев. Дионисий. Симон Ушаков. Иконописцы XVI - XVII вв. и их творчество ( Контрольная работа, 16 стр. )
Музыкальное искусство Европы XVII - XVIII вв.: идеи, герои, авторы ( Реферат, 21 стр. )
Н.Макиавелли - создатель научного подхода к анализу государственности ( Реферат, 22 стр. )
На тему: Культура периода образования русского централизованного государства второй половины 15-16вв. ( Курсовая работа, 17 стр. )
Назовите сходные и различные свойства личной культуры и культуры общественной. Перечислите и расшифруйте идеи лежащие в основе Европейского Просвещения? ( Контрольная работа, 17 стр. )
Народ и интеллигенция: проблемы взаимопонимания ( Реферат, 16 стр. )
Народная культура средневековья ( Курсовая работа, 25 стр. )
Народная хореография и ее социальное значение ( Курсовая работа, 33 стр. )
Народная хореография как социальное явление ( Курсовая работа, 33 стр. )
Народные праздники в системе организации досуга ( Курсовая работа, 32 стр. )
Народный костюм - одежда донских казачек платье-кубелек ( Контрольная работа, 13 стр. )
Наука - специализированная форма культуры ( Реферат, 16 стр. )

Введение 3

1. Структура волшебной сказки 4

2. Функции героев волшебной сказки 5

3. Связь сказки с далекими тотемическими представлениями, культом предков и обрядами инициализации (концепция В.Я. Прошпа) 7

4. Связь сказки с историческими корнями становления и развития славянского этноса (концепция Б.А. Рыбакова) 8

Заключение 17

Список литературы 18

Сказка настолько богата и разнообразна, что изучать все явление сказки целиком во всем его объеме и у всех народов невозможно. Поэтому материал должен быть ограничен, и ограничим его волшебными сказками.

В настоящей работе будет изучаться тот жанр сказок, который начинается с нанесения какого-либо ущерба или вреда (похищение, изгнание и др.) или с желания иметь что-либо (царь посылает сына за жар-птицей) и развивается через отправку героя из дома, встречу с дарителем, который дарит ему волшебное средство или помощника, при помощи которого предмет поисков находится. В дальнейшем сказка дает поединок с противником (важнейшая форма его - змееборство), возвращение и погоню. Часто эта композиция дает осложнение. Герой уже возвращается домой, братья сбрасывают его в пропасть. В дальнейшем он вновь прибывает, подвергается испытанию через трудные задачи и воцаряется и женится или в своем царстве или в царстве своего тестя. Это - краткое схематическое изложение композиционного стержня, лежащею в основе очень многих и разнообразных сюжетов. Сказки, отражающие эту схему, будут здесь называться волшебными, и они-то и составляют предмет нашего исследования.

Итак, главная предпосылка гласит: среди сказок имеется особая категория сказок, обычно называемых волшебными. Эти сказки могут быть выделены из других и изучаться самостоятельно. Самый факт выделения может вызвать сомнения. Не нарушен ли здесь принцип связи, в которой мы должны изучать явления? Однако в конечном итоге все явления мира связаны между собой, между тем наука всегда выделяет явления, подлежащие ее изучению, из числа других явлений. Все дело в том, где и как здесь проводится граница.

1. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М., 2004.

2. Гуревич П.С. Культурология: Учебник. - М., 2000. - с. 280.

3. Культурология: Учебное пособие для студентов вузов. / Под ред. Г.В. Драча. - Ростов-на-Дону., 2001, с. 608.

4. Культурология: Учебник для технических вузов. / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. - М., 1998. - с. 511.

5. Культурология: Учебное пособие / Сост. и отв. редактор А.А. Радугин. - М., 1998. - с. 304.

6. Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. проф. Г.В. Драча. - М., 1999. - с. 336.

7. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. - Л., 1986.

8. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1994.

9. Худяков И.А. Великорусские сказки, вып.1-3. М., 2002.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»