книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
2. Использование Гоголем фольклорных мотивов в повести "Вий"...424ууу ( Контрольная работа, 10 стр. )
2. Религиозные мотивы в рассказе Е.И. Носова "Усвятские шлемоносцы".............................................................................................11 ( Курсовая работа, 29 стр. )
2. Влияние окружения на развитие творческой мысли А.С.Пушкина. 18241413 ( Курсовая работа, 31 стр. )
2. Особенности прозы А.П.Чехова 175232 ( Курсовая работа, 31 стр. )
3 сочинения по литературе ( Реферат, 10 стр. )
3. Структурно-стилистические черты философского романа в женском творчестве постперестроечного периода. е34522234 ( Курсовая работа, 37 стр. )
6111505(г) Кур.р. литературоведение Объем: 13 А4 теория Тема: Поэтика слов в романе Достоевского " Преступление и наказание" Кол-во ист.литр. 25 24242 ( Контрольная работа, 1 стр. )
HOMO LUDENS, в тени завтрашнего дня ( Контрольная работа, 15 стр. )
Hассмотрение переводческих принципов А.А. Фета на материале шести "римских од" Горация ( Дипломная работа, 104 стр. )
I. Творческие искания В.А.Озерова: традиции и новаторство1 ( Дипломная работа, 105 стр. )
II. Модернизм (футуризм) в стихотворении В.Маяковского "ПОСЛУШАЙТЕ"! ( Контрольная работа, 12 стр. )
II. Модернизм (футуризм) в стихотворении В.Маяковского "ПОСЛУШАЙТЕ"! 2010-12 ( Контрольная работа, 12 стр. )
А. А. Черданцев. Биографические данные8 ( Реферат, 20 стр. )
А. Блок в революционные годы ( Дипломная работа, 119 стр. )
А. Блок в революционные годы 2010-116 ( Дипломная работа, 116 стр. )
А. П. Платонов ( Реферат, 16 стр. )
А. С. Пушкин ( Реферат, 14 стр. )
А.А.Фет и «чистое искусство» ( Дипломная работа, 73 стр. )
А.И. Герцен – создатель Вольной русской типографии- (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
А.С. Пушкин и В. Маяковский как теоретики и практики рифмы ( Курсовая работа, 30 стр. )
А.С. Пушкин и В. Маяковский как теоретики и практики рифмы 2010-30 ( Курсовая работа, 30 стр. )
А.С. Пушкин и традиции русского драмматического искусства ( Реферат, 22 стр. )
А.С.Пушкин и И.В.Гете ( Контрольная работа, 21 стр. )
Автобиографическая проза М.И.Цветаевой в аспекте постижения истоков ее творческой самобытности ( Дипломная работа, 75 стр. )
Автобиографическая проза М.И.Цветаевой ( Дипломная работа, 85 стр. )

1. Мир глазами героя произведения И.С.Шмелева "Лето господне" 2

2. Различие во взглядах на мир героев М.Горького и И.С. Шмелева 6

Библиография 10

В русской литературе ХХ столетия есть немало автобиографических книг. Одна из них известна каждому. Это повесть А. Горького "Детство". На протяжении десятилетий изучение этой книги входило в школьную программу по литературе. И, несмотря на произшедшие в последние несколько десятилетий значительные изменения, повесть А. М. Горького "Детство" по-прежнему остается "программным" произведением. Другая книга о детстве, написанная в 20- 40-е гг., но ставшая доступной российскому читателю лишь в конце 80-х годов, сейчас используется рядом преподавателей для "внеклассного чтения". Речь идет о серии рассказов, написанных младшим современником А. М. Горького И. С. Шмелевым и объединенных им в книгу с заглавием "Лето Господне".

Творчество Ивана Сергеевича Шмелева, несмотря на период замалчивания, всегда находило в России своего преданного читателя. После демократических преобразований в нашей стране его книги обрели настоящую популярность. Конечно, самое значительное его произведение - это роман "Лето Господне". Без него было бы неполным наше знание о литературе русской эмиграции. Написан роман был исключительно под влиянием ностальгических чувств писателя. Его тоски по России.

Нельзя с полной уверенностью сказать, была ли эта страстно любимая И. Шмелевым Россия именно такой, какой ее увидел и запомнил мальчик Ваня, но увиденную глазами ребенка спустя много лет писатель Иван Шмелев воссоздал свою Россию после того, как потерял ее навсегда.

Шмелев родился и воспитывался в той среде, бытописателем которой был великий драматург Островский. Но время все изменило. Купеческий сын Иван Шмелев в преддверии двадцатого века уже ничем не был похож на героев Островского. Иное время - иная Россия.

"Лето Господне" - церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Уже в одном этом сказывается оригинальность творческого замысла писателя. Ведь, по сути, мы приобщаемся к тайнам непорочной детской души. То, что церковный календарь весь состоит из праздников и дат религиозных обрядов, знает каждый. Но вот выстроить из сонма религиозных символов одну человеческую жизнь в движении плоти и духа - до этого мог догадаться лишь гениальный художник

1. Горький М. Детство. - М.: Детская литература. - 1984.

2. Куликова В. Золотой мир детства: "Мартовская капель" И. Шмелева в 5 классе // Литература (Прил. к газ. "Первое сентября"). - 2000. - №22.

3. Лаврова С. В. Образ красоты в повести Ивана Шмелева "Лето Господне". 11 класс // Лит. в шк. - 1997. - №3. - С. 111-114.

4. Минералова И.Г. Детская литература - М., 2002.

5. Попова Н. А. Становление русской души: По повести И. С. Шмелева "Лето Господне" // Лит. в шк. - 1992. - №3/4. - С. 63-66.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»