|
Сущность познания
Для философии, познание окружающего мира человеком является одной из важнейших мировоззренческих проблем.
Вопрос о том, познаваем ли мир есть вопрос о возможности точного и полного отражения мира в сознании человека, его ориентации и деятельности в мире.
Функцию ориентации человека выполняет знание.
Знание - это высший уровень сведений о мире, получаемых человеком с помощью сознания. Без знаний невозможно формирование картины мира. Бэ-кон: "Знание - есть сила".
Сущность познавательных отношений человека к миру заключается в ак-тивном и целенаправленном поиске и получении им знаний. Раздел философии, в котором рассматриваются проблемы познания, называется гносеологией, или теорией познания.
Знание и вера не противоречат друг другу. Вера - это познание вещей без доказательств. Вера - это уверенность человека. Если знание открывает нам вещи видимые, то вера помогает обнаружить вещи еще не видимые и таинст-венные для человека.
Основы гносеологии были заложены еще в античной философии. Позна-ние рассматривалось, как особый процесс. Демокрит выделил знание "темное" (чувственное) и "истинное" (рациональное). Он считал, что истинно лишь то, что доказано и проверено на опыте, но прийти к истине может не каждый, а лишь мудрец.
Сократ поднимал вопрос о методах достижения истинного знания. Глав-ный из них - диалектика, как искусство ведения спора.
Аристотель создал наиболее совершенную по тем временная теорию по-знания. Истину он рассматривал как знание, соответствующее вещая, а заблуж-дение - искажение истины. Он выделял субъект и объект познания.
В средние века основные усилия гносеологии были направлены на доказа-тельство существование Бога, как высшей причины всех вещей. Разум - ниже веры. Отсюда лозунг - "Знать, чтобы верить в существование Бога".
В эпоху Возрождения познание рассматривалось, как бесконечный про-цесс.
В философии Нового времени интерес к проблемам гносеологии возрос. Это было обусловлено промышленной революцией, а немецкая философия обо-значила проблему познавательных способностей и возможностей человека. Это сделал Кант. Он считал, что человеком может быть постигнут только мир явле-ний, а мир сущностей непознаваем.
Марксизм убежден в познавательности мира. Познание тесно увязано с практикой, причем, мир можно не только познать, но и преобразовать.
В истории философии сформировалось и такое течение, представители ко-торого то сомневались, то отрицали познаваемость мира - агностицизм. Его представители не отрицали сам процесс познания, но они считали, что он огра-ничен познавательными возможностями человека.
Что же такое познание?
1. Познание - это особый вид отражательной деятельности человека.
2. Познание - есть духовная сторона практической деятельности человека.
3. Познание - высший уровень информации, достигаемый человеком целе-направленно.
4. Познание - это социальный заказ в виде актуальных потребностей обще-ства (в средние века на познание огромное влияние оказывала церковь, в ХХ веке - это потребность изучения космоса)
|
На уровень вверх
Купить