|
Проблема морали на протяжении уже многих веков интересовала философов различных направлений и школ. И каждый трактовал проблему морали по-разному. В чем причина такого устойчивого интереса различных философов к этой проблеме, почему на протяжении веков проблема морали неизменно оставалась предметом философского осмысления многими людьми?
Во-первых, потому, что сама категория морали весьма необычна, она стоит особняком в ряду многочисленных других философских категорий. Ни одна другая категория философии не затрагивает так сильно личную, духовную сферу жизни человека, более того, ни одна из них не служит обозначением должного, идеального, эталонного в той степени, в которой это делает категория морали. Но понятия добра и идеала, в каждую эпоху оценивались по-разному, в них вкладывался разный смысл и разное содержание.
Вопросы идеального всегда вызывали у философов массу подходов, которые выделяли в связи с этим множество проблем. Но в данной работе я все-таки попытаюсь рассмотреть взаимосвязь морали и политики.
В 90-х годах ХХ века Россия переживает "чересчур интересное время", она находится на неуютном, продуваемом всеми мыслимыми ветрами перекрестке своей судьбы. В исторической драме, участниками которой мы являемся, события развиваются бурно и во многом непредсказуемо. Позиция каждого из нас - отнюдь не последнее из обстоятельств, определяющих облик будущего страны.
Рассмотрим взаимоотношений политики и морали как двух форм общественного сознания, отражающих единое общественное бытие.
О необходимости синтеза политического и философско-этического в управлении государством и государственной жизни вообще писал в своей теории Государства Платон: "Пока в государствах не будут царствовать философы, либо так называемые нынешние цари, а владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется в едино - государственная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди - а их много, - которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор государствам не избавиться от зол, да не станет возможным для рода человеческого и не увидит солнечного света то государственное устройство".
|
|
1. Бронский М.В. Взаимодействие политического и морального сознания. М.: Знание, 1985.
2. Бурдье П. Социология политики: Пер. с фр. /Сост. Н.А.Шматко. М.: Socio-Logos, 1993.
3. Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности. М., 1974.
4. Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М.: Высшая школа, 1995.
5. Игнатовский В.И. Единство политики и морали. Л.: Знание,1979.
6. Мальцев В.А. Основы политологии. Пермь: ПГУ, 1993.
7. Оболонский А.В. - Драма российской политической истории: система против личности. М.: Институт государства и права, 1994..
8. Семенова Т. Перспективы соотношения морали и нравственности в Российской политике. //Прав. 2000. № 8.
9. Шулепов Н.А. Основы государства и права. М., 1999.
|
На уровень вверх
Купить