Введение 3

Анализ учебного издания 5

Заключение 9

Т. Шибутани - американский ученый, профессор Калифорнийского университета.

На мировоззрение Шибутани наложили отпечаток концепции прагматизма и психоанализа. Он сам называл себя сторонником бихевиоризма. Однако кризис этих направлений американской психологической мысли заставляет ученого пересматривать традиционные взгляды. Он опирается на эмпирические исследования.

В данной работе мы проведём анализ учебника Т. Шибутани "Социальная психология": Пер. с англ. - Ростов н/Д: Феникс, 1998. - 344 с.

Книга Т. Шибутани "Социальная психология" представляет собой популярное, доступное широкому кругу читателей изложение некоторых проблем современной социальной психологии. В книге дается определение ряда понятий и категорий этой науки. На материалах конкретных исследований автор раскрывает изучаемые закономерности, дает характеристику различных подходов к объяснению описываемых явлений.

Автор иллюстрирует развиваемые положения массой экспериментальных, клинических, исторических, бытовых примеров. Книга американская по стилю и материалу, читатель найдет в ней приметы эпохи 1960-х годов.

Перед нами, прежде всего, амбициозный и масштабный замысел: охватить единым объяснением основные сферы взаимодействия личности и ее социального окружения. Для этого Т. Шибутани приходится делать теоретические заимствования и вне символического интеракционизма. Прежде всего, у близких Миду Т. Кули, Дж. Дьюи, но также, и в очень значительной степени, у 3. Фрейда и Г. Салливена (можно говорить даже о некоторой фрейдизации символического интеракционизма). К бихевиоризму отношение двоякое. С одной стороны, отрицательное к его ведущим представителям Дж. Уотсону и Э. Толмену, которые отвергают альфу и омегу интеракционизма: активное сознание и опосредование реальности значениями. Но, с другой стороны, Шибутани делает любопытное замечание: Уотсон - не настоящий бихевиорист, бихевиоризм много шире того, что предложил автор схемы "стимул - реакция". В этом замечании можно усмотреть не столько намерение расширить границы классического бихевиоризма, сколько мечту о единой науке, изучающей поведение человека.

Примечаний нет.