Введение…………………………………..…………………….………..3

I. Понятие эмоций..……………….………..………………………….....5

1.1 Исторический дискурс……………………………………………….5

1.2 Структура и типология………………………………………………7

II. Ментальность………………………………………………….…........8

2.1. Исторические этапы становления понятия "ментальность"…......8

2.2. Ценностно-смысловая сущность понятия "ментальность"…..…24

III. Искусство Голландии…………….………….…………….….…....34

3.1. Культура Голландии ……………………………………...……….34

3.2. Характер голландской живописи. Групповой портрет………….36

3.3. Отражение менталитета в искусстве Голландии…..………….....57

IV. Мир эмоций, ментальность, формы поведения в голландском групповом портрете…………….………………..……………………………66

Заключение………………………………………………………….......77

Список использованной литературы………..………………..……......86

На протяжении многих веков изучение менталитетов в истории общества является чрезвычайно актуальным, так как эти знания помогают лучше понять сложные взаимоотношения и между сообществами людей, и между отдельными людьми. Знание менталитета может являться предпосылкой предотвращения трагических событий, основанных на непонимании людскими сообществами друг друга, способа поиска компромиссных решений многих проблем.

Глубокое изучение феноменов культуры разных исторических эпох и стран необходимо, так как с помощью них возможно яркое запечатление совокупности духовных установок общества, - то есть менталитет времени и страны. Это является главной причиной исторического события.

Влияние исторической обстановки - создание культурных феноменов. Это относится и к Голландии XVII века. Особенности изобразительного искусства, архитектуры, литературы, становление народных традиций, городской культуры, театра могут помочь понять историю Голландии. Влияние политических процессов в политике, экономическое развитие отражается на процессах, происходящих в сфере культуры.

В XVII веке Голландия стала образцовой капиталистической страной. Она вела обширную колониальную торговлю, имела мощный флот, кораблестроение было одной из ведущих отраслей промышленности. Молочное хозяйство, созданное трудолюбивыми голландцами было знаменитым на общеевропейском рынке. В конце XVII - начале XVIII века, с вступлением на международную торговую арену Англии и Франции, Голландия теряет свое экономическое и политическое значение, но на протяжении всего XVII столетия она является ведущей экономической державой Европы.

Голландия представляет собой в этот период важнейший европейский культурный центр. Борьба за национальную независимость, определила характер голландской культуры XVII века. Основное религиозное направление того времени - протестантизм (кальвинизм как его форма). Развитие духовности способствовало развитию философии, математики.

Заказчиками голландских мастеров были: бюргеры, голландский магистрат. Протестантские церкви по своему архитектурному сооружению были очень простыми, без внутреннего убранства.

Станковая живопись является основной заслугой голландского искусства XVII века. Основным жанром становится бытовая живопись, создатели которого в истории получили название "малых голландцев".Желание голландских художников - увидеть в картинах всю глубину и красоту окружающего мира. Следствием этого стал широкий кругозор живописи XVII века. Существовала и классификация по отдельным видам жанра: портрет и пейзаж, натюрморт и анималистический жанр.

Библейские сюжеты освещались меньше, чем в других странах. Основную роль классическое искусство играло во Фландрии.

Не смотря на исполняемый жанр, каждому голландскому мастеру был присущ некий поэтизм.

Цель данной работы - проанализировать мир эмоций, ментальность, формы поведения, выражающиеся в голландских групповых портретах. Для достижения поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:

1. Описать понятие эмоций;

2. Подробно проанализировать понятие ментальности;

3. Обратиться к истории, культуре, искусству Голландии с тем, чтобы полнее представить её ментальность;

4. Проанализировать выражение мира эмоций, ментальности, форм поведения в голландских групповых портретах.

1. Андронов С. А. Рембрант. О социальной сущности художника. М., 1978

2. Анохин П. К. Эмоции // Большая медицинская энциклопедия. Т. 35. М., 1964

3. Афанасьев Ю. Н. Вчера и сегодня "Новой исторической науки" // Вопросы истории. 1984, N 8

4. Афанасьев Ю. Н. Историзм против эклектики: Французская историческая школа "Анналов" в современной буржуазнй историографии. М., 1980

5. Афанасьев Ю. Н. Эволюция теоретических основ школы "Анналов" // Вопросы истории. 1981, N 9; Афанасьев Ю. Н. Вчера и сегодня "Новой исторической науки" // Вопросы истории. 1984, N 8

6. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975

7. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965

8. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979

9. Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции. М., 1991

10. Бессмертный Ю. Л. Мир глазами знатной женщины IX века // Художественный язык средневековья. М., 1982

11. Бессмертный Ю. Л. Об изучении массовых социально-культурных представлений каролингского времени // Культура и искусство западноевропейского Средневековья. М., 1981

12. Благонадёжина Л. В. Эмоции и чувства // Психология / Под ред. А. А. Смирнова и др. М., 1956

13. Бромлей Ю. В. К вопросу о влиянии особенностей культурной среды на психику // Советская этнография. 1983, № 3

14. Бутенко А. П., Колесниченко Ю. В. Менталитет россиян и евразийство // Социологические исследования. 1996, № 5

15. Бэкон Ф. Новый органон

16. Витт Н. В. Об эмоциях и их выражении // Вопросы психологии. 1964, № 3

17. Виппер Б. Р. Становление реализма в голландской живописи XVII века. М., 1967

18. Воронкова В. Г. Исследование проблемы европейского менталитета

19. Всемирная история / Под ред. Г. П. Поляка, А. Н. Марковой. М., 2000

20. Гегель. Философия истории. М., 1977

21. Гегель. Сочинения. Т. 4

22. Генеза. 1995, N 1(3)

23. Гетц Г.-В. Изучение ментальностей: взгляд из Германии // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем французской школы "Анналов". М., 1994

24. Гуревич А. Я. Ведьма в деревне и пред судом // Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990

25. Гуревич А. Я. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы философии, 1988, N 1

26. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984

27. Гуревич А. Я. О соотношении народной и ученой традиций в средневековой культуре // Заметки на полях книги Жака Ле Гоффа // Французский ежегодник-82. М., 1984

28. Гуревич А. Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщ. история: Дискуссии, новые подходы. Вып. 1. М., 1989

29. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981

30. Гуревич А. Я. Социальная история и историческая наука // Вопросы философии. 1990, N 4

31. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990

32. Гуревич А. Я. Уроки Люсьена Февра // Послесловие к книге Л. Февра "Бои за историю". М., 1991

33. Гуревич А. Я. Школа "Анналов" и проблема исторического синтеза. М., 1992

34. Додонов Р. А. Этническая ментальность: опыт социально-философского исследования. Запорожье, 1998

35. Донченко Е. О. Социетальная психика. Киев, 1996

36. Дубов П. Г. Феномен ментальности: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993, № 5

37. Гадамер Х.-Г. Истина и метод

38. Злыгостев А. С. Всемирная история. М., 2007

39. Зубкова Е. Ю., Куприянов А. И. Ментальное измерение истории: поиски метода // Российская ментальность: методы и проблемы изучения. М., 1998

40. История зарубежного искусства / Под ред. М. Т. Кузьминой, Н. Л. Мальцевой. М., 1984

41. История ментальностей. Историческая антропология: Зарубеж. иссл. в обзорах и рефератах. М., 1996

42. Кахта упанишада // Упанишады: в 3 кн. Кн. 2. М., 1991

43. Климов Е. А. Профессиональный менталитет и психоэкологическая гипотеза // Психология профессионала. М., Воронеж, 1996

44. Крысько В. Г. Этнопсихология и межнациональные отношения. М., 2002

45. Кукушкин В. С., Столяренко Л. Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на Дону, 2002

46. Лавик-Гудол ван Дж. В тени человека. М., 1974

47. Лебедев В. А. Рембрант. М., 1956

48. Лоренц К. Агрессия (Так называемое Зло) // Вопросы философии. 1992, N 3

49. Лось О. К. Культурные феномены как отражение ментальности голландцев в период последней четверти XVI - до конца XVII веков

50. Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 2

51. Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 3

52. Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 21

53. Мухина В. С. Этнопсихология: настоящее и будущее // Психологический журнал. Т. 15. 1994, N 3

54. Нарсесянц В. С. Гегелевская диалектика права: этатизм против тоталитаризма // Вопросы философии. 1975, N 11

55. Одиссей. Человек в истории. М., 1991

56. Пивненко П. П. Ценностно-смысловая сущность понятия "ментальность" // Сборник трудов Второй Международной научно-практической конференции "Международная педагогическая лексикография в теории и практике обучения в высшей школе"

57. Платонов Ю. П. Этнический фактор. Геополитика и психология.

58. Полежаев Д. В. Ментальность личности и внутренние механизмы социальной направленности // Теоретический философский журнал . 2000, № 2

59. Пруст М. В поисках утраченного времени. М., 1936. Т. 3.: Германты

60. Психологическй словарь / Под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. М., 1996

61. Пушкарев Л. Н. Понятие "менталитет" в современной зарубежной историографии // Российская ментальность. М., 1998

62. Пушкарев Л. Н. Что такое менталитет? Историографические заметки // Отечественная история. 1995, № 3

63. Рембрандт. Альбом репродукций. Вып. 1-2. М., 1971-72

64. Ротенберг Е. Э. Рембрант Гарменс ван Рейн. М., 1956

65. Социальная инженерия. Материалы "круглого стола" // Социс. 1996, № 5

66. Соционика, ментология и психология личности. 1997, № 1-5

67. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы "Анналов". М., 1993

68. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М., 2003

69. Хрестоматия по истории психологии / Под ред. П. Я. Гальперина, А.Н. Ждана. М., 1980

Примечаний нет.